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　　 豇豆红”又称“霁”，是清康熙年间创烧的一种高温铜红釉，因其色彩酷似熟透的豇豆皮而得名。豇豆红釉色，烧成难度很大，成功率极低，只能少量生产，基本都属于江西景德镇御窑制品，皇室使用，是康熙年间官窑的典型器物，一般只限于水盂、印盒、笔洗等书房用具。太白尊:是我国古代文房用具中，用于贮存研墨用水的文具，因其摹仿唐代诗人李白的酒坛而得名，也称“太白坛”。由于其形似圈鸡用的罩，所以民间又称为“鸡笼尊”。

　　 笔筒是文房用具之一。为筒状盛笔的器皿，多为直口，直壁，口底相若，造型相对简单，没有大的变化。笔筒筒产生的年代已不可考，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏螟蛉有子》:“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化”。其所说笔筒是否为笔筒，不得而知。从传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《文具雅编》:“湘竹为之，以紫檀棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》:“笔筒，湘竹，榈者佳”。故有笔筒为晚明之物一说，但查宋无名氏《致虚杂俎》:“羲之有巧石笔架，名‘扈’；献之笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”。似乎笔筒的年代应起码推至宋代。由于此系文化史范畴，故这里不加以论述。

　　 而且古玩收藏也是定位和财富的象征，因为想要作为一个收藏者需要续费一定的经济条件的我，这个经济条件并不是每一个人都能够做到的。然而，在收藏市场中有很多收藏就不仅仅有足够的经济实力，同时还有非常丰富的，他们靠着自己的也在不断地收藏，很多精品品，从而自己的身价也稳固了自己在收藏市场中的地位，而这些精品品也会不断地增值，因此也是财富的一种象征。

　　 只有伴随收藏者自身实际的收藏不断地积累，才能够逐步地认识到收藏的本质，才能够明白古玩品收藏的本质是什么，明白藏品身上所含有的性和历史价值的重要性。

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