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　　广彩是广州织金彩瓷的简称，是广州工匠将景德镇的白瓷按照人的审美习惯加彩烘烧而成，主要用于外销。广彩是中西文化交流的结晶，它既有彩绘风格，又吸收了欧美的精华；既保存了纹饰，又创造性地采用了的历史故事、宗教题材、神话传说和风俗人情为图案加以装饰。

　　品收藏担心的就是真伪问题，品的和欺诈现象在品交易中一屡见不鲜，据统计，品的和欺诈市场一度高达整体交易额的10%。来源不明的品在流通和交易上都极为受限，画家的作品《救世主》曾经以1万美元的价格被当做仿品出售，当被确立为之后身价至四亿美元。品除了其本身的价值外，它从创作之后经历的流传、交易、，都帮助它成为“故事”本身。所以，溯源对于品而言尤为重要，它保证了品交易市场的纯洁性和公平性，是市场健康发展的必要条件。

　　此画为傅抱石的风景名胜系列山水画，也是傅抱石的代表作品，很好的诠释了其特点，用散锋乱笔山石的结构，形成独特的“抱石皴”。这种笔法以气取势，磅礴，自然天成，抱石皴是他一种符号，无可取代，在此画中的尽致，而一代新山水画代表人物‘傅抱石’更是让此画一气呵成，做到了意存笔先，画面毫无停滞呆滞之处，以浓墨近景，淡墨为山，留白为水，聚气于亭阁之处，轻描人物，一副山间幽居的雅致之景，其景微中见大，错落有致，即可体会文人雅士的观景之感，又见高山远景的磅礴气势，此画高山流水意为聚财，又为傅抱石之力作，很好的诠释了抱石皴的特点，具有很高的收藏价值。

　　我国《品经营办法》第2条规定，品是指绘画作品、篆刻作品、雕塑雕刻作品、摄影作品、装置作品、工艺美术作品等及上述作品的有限品。本办法所称品不包括文物。这里使用了"品"的称谓，放弃了之前"美术品"的说法，并且将文物品从中排除了出去，主要指的是文化品。

　　古代对的使用有着特殊规定。不仅是黄(皇)谐音的缘故，主要是因易道五行代表土，东方木，金，南方火，北方水，土。皇权居中，所以就有居高无上的地位。居住选金碧辉煌，黄龙袍，戴黄(皇)冠，和龙纹被皇宫垄断，民间不可冒犯。黄釉瓷器也因此而恩宠。黄釉加龙纹就是皇帝享用，黄釉加凤纹皇后皇太后享用。象碗盘之类当然不只是用于饮食，更多用于祭祀与祈福！

　　釉里红是釉下高温铜红釉，据《宋史》记载宋代烧制过“紫花坐墩”，这被认为是釉里红的早记载。可惜由于南北宋都被少数民族灭国，特别是南宋，当年的墓葬早被蒙人盗掘一空，一直没有出土过实物。真正的釉里红实物早出现在元代，所以元代也被认为是釉里红的真正起源。我们介绍的是明代宣德青花釉里红盘。