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五彩瓷可以分为青花五彩和纯釉上五彩两种。青花五彩瓷是先在釉下用青花描画出所绘图案的蓝彩部分,罩釉烧成,再在其余部分各按所需绘彩,复入彩炉二次烧成。目前所见早的青花五彩瓷是宣德时期的,但很少见,萨迦寺有收藏。嘉靖、万历时期五彩器物比较多见,而且出现了大的罐、瓶类,胎骨变厚。与成化彩瓷截然不同的是,色彩除釉下蓝色外,还有釉上红、绿、黑孔雀蓝、紫、褐、赭等色和金彩。常见图案内容有莲池鸳鸯、凤穿花、花卉奇石、婴戏、云龙、云凤、云鹤、天马、吉祥图案等。
黄釉瓷曾一度停烧,直到清顺治时期才又恢复了烧制,康熙、雍正、乾隆三朝的黄秞瓷主要是在沿袭明代黄秞的基础上,以仿宣德和弘治黄釉瓷为主,把暗刻、划、印、雕等各种装饰工艺以及釉上彩绘共同运用到黄秞瓷器上,这样既丰富了黄秞瓷器的品种,又体现了创新的色彩,一改之前单色黄釉瓷“素面朝天”的面貌,形成黄釉瓷发展的又一个高峰。晚清时期的精品多为慈禧太后御用的以光绪黄釉瓷为代表的官窑瓷器。 雍正黄釉瓷器。在近几年的品市场中,明清两代的黄釉瓷器价格始终不菲,尤其是清代黄釉瓷价格年年上涨,投资前景十分可观。
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元明两朝的釉里红在胎土上绘画非常不容易,大多数仅采用直接涂抹图案,左上图片是故宫馆藏宣德釉里红三鱼高足碗,非常有名,这是为数不多的釉里红完整器,鱼仅仅是简单的涂抹成形,白色釉水发青,图片是印刷品看不出来效果。像本期这件绘出折枝果纹与龙纹的极少见到,虽然色彩没有变化,但是能看出是荔枝与枇杷,当然果盘之类的器型也更容易作画。叶子与枝蔓也很生动,瓷器收藏圈很多人就喜欢明代的这种粗犷风格,反而认为清代过于纤细精巧而落入媚俗,这是仁者见仁者智者见智了。
早在距今六千多年前的新石器时代良渚文化遗存中就有数量较多且制作较为精美的玉璧发现,其后绵延发展于殷商、两周直至统一、经济发展、玉文化繁荣的两汉达到鼎盛。汉代的玉璧主要用于礼仪、陪葬,有的玉璧也可用来装饰墙壁或作为嵌饰装点铜枕和带钩;一些较小的玉璧用作组玉佩的一部分供佩系,亦被称作系璧。
随着人们生活水平的不断,消费成为经济增长的支柱,人们对美的追求也在不断,很多富裕的中等收入群体和高净值人群出于生活品质和财富的目的把目光投向了品市场,品也因此从单一的收藏功能逐渐向收藏、投资方面的功能转变。
众所周知,国宝民藏,藏富于民是我国改革开放后弘扬文化,推动和促进文化大繁荣,实现文化兴国的一项重大举措。也曾指出,民间收藏是收藏有益补充,两者相得益彰。