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据史料记载,自商周时代起,古人就用青铜磨光做镜子,光亮可照人,背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行,汉、唐时更加精美。
郎窑红,是名贵铜红釉中色彩鲜艳的一种,它的特点是:色彩绚丽,红艳鲜明,且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚,在高温下产生流淌,所以成品的郎红往往于口沿白胎,呈现出旋状白线,俗称“灯草边”。
1911年辛亥胜利后,清帝退位,成立。成立时,由于币制尚未建立,主要的造币厂,大都仍沿用前清钢模铸造钱币,以供流通需要,当时四川改铸四川铜元,有二百文、五百文一等币值。随后在颁布的“临时大总统令”中提出要“另刊新模,鼓铸纪念币”,统一币模后,原本的钱币便停止了铸造发行,因而四川造币厂贰百文铸造量少,流通时间短,极其珍贵。
政策的大力支持表明了: 文物品的枷锁即将打开,沉淀了五千年的中华财富将会再度迎来十年的发展期。
1936年,徐悲鸿在《张大千画集》序中写下“五百年来一大千”,这则赞誉与他的成就一样,被后世广为传颂。正是这一年,张大千创作了山水佳作《华山云海图》,此件画作以青绿技法的运用而光彩夺目。现场,《华山云海图》120万元起拍,经过现场多位藏家竞争,以667万元成交。因前序近画专场的竞争激烈,古代开拍之时已近11日晚9点,现场仍座无虚席,竞拍热度不减。从竞拍结果看,详实著录和清晰递藏依然对作品成交影响显著,帝王御笔颇为强劲。道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额著录于《大清宣宗成皇帝(道光朝)实录》百二十卷,是道光帝即位后,次规模隆重地于密云县白龙潭进行祈雨并答谢龙神庇佑的实,也体现了文化中,对风调雨顺、安居乐业的一种和祈愿。此件御笔,10万元起拍,师报价后,现场号牌举起一片,数位买家多次大幅报价,却即刻有加价跟上,价位迅速攀升,突破三百万后,竞争集中在三位买家,节奏略微放慢却相互紧跟,道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额以529万元成交,这一价格也创下市场中道光帝御笔的高价。另一件御笔-乾隆帝《行书》写于洒金库绢,此件也成为本场溢价幅度高的拍品,乾隆御笔经过近二十分钟、数十轮激烈竞拍,以644万元成交。
范大生,原名范承甫,字绳武。所创紫砂端庄大方、素净简练、制作严密,深受人们喜爱,“大生壶”声名远播。此件藏品图案用描金绘制西厢记,从泥料的选材,熟泥加工,温度控制,壶身制作,壶底,壶把,壶嘴,雕花,刻字,镶嵌,整壶粘合,烧制等技艺精湛,这样的紫砂已是凤毛麟角,其壶的风格高雅脱俗,造型流畅灵活,虽不追求工巧雕琢,但匠心独运,朴雅坚致,妙不可思,把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体,极大的了砂壶的价值和文化价值。范大生在“利永陶工传习所”不只代课、讲课,而且收了冯桂林为徒,并胸怀坦荡把本人所学、所摸索出的,尽数传授给冯桂林,为冯桂林成为一代大家奠定了技艺基础,成为紫砂的一段“近代教育佳话”。范大生在终身中建树的“三个”,作为一个紫砂艺人有一个就很了不起,何况是紫砂有里程碑意义的“三个”。