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　　博览会作为一个商业机构，其核心目的是更多的藏家，进行更多的交易，促进整个品市场的发展。为了实现这一目标，ART021通过各种让当代与普通人产生联系，吸引更多的人进入的。“是每个人都能追求的，是高尚的；但产业要尊重商业规则，没必要高高在上。”他介绍了全球的品市场纽约的情况:纽约一年的品交易（包括和画廊）在200-300亿美元左右，然而美国行业的GDP达到了8000多亿美元，光纽约市的行业GDP就高达1100亿美元。因此，他呼吁产业工作者开拓眼界，将视野放宽到高端品之外的整个产业。

　　磁州窑为北方的民间瓷窑。当时，似乎采取了流水线生产法，工匠们分工负责，保证制作出的产品，误差不至于太大。各地发现的磁州窑卧虎枕大同小异，不同之处是虎背上的图案，有芦雁、荷花、鹡鸰等等，画面奔放、洒脱的自然之美。

　　一件品的商品价值，往往会受到市场各种因素的影响，包括作者知名度、学术地位和社会职务背景等。两件不同作者而价值相当的作品，在进入高度社会化的市场后，知名度高者的作品价格显然要高。

　　唐家窑，位于湖南省祁东县归阳镇，初创于唐末五代，极盛于南宋，是一处规模较大的制瓷窑厂，是继长沙铜官窑之后能体现湘江流域制瓷业成就的典型窑厂之一，专家将其命名为唐家窑。祁东归阳古属祁阳，古人言山南水北为阳，祁阳因地处祁山之南而得名，归阳之名则与它位于湘江北岸有关，《祁阳县志》载:清江、白河异出而同归湘江，镇区位于湘江北岸，故名归阳。湘江蜿蜒曲折地穿流过祁山山脉与阳明山脉之间的狭窄山地和丘陵之后，地势开阔起来，湘江左纳白河向东北流经归阳而后又折向东南，形成一个大反“S”形的弯道直至河州，如果从50公里的高空俯瞰地面会发现这酷似有一对展翅的凤鸟在嬉戏，又貌似一副天然的太极阴阳图，江两岸平坦的岗地和小平原自然成为自古以来历代先民所乐居的天赐良土，归阳也因有此地利而成为衡永之间的水陆要冲和咽喉之地。据元代熊梦祥《析津志·天下站名》记载，元代这里已是湘潭至邕州驿道上的重要驿站之一归阳站，伟大的科考探险先驱徐霞客在《楚游日记》中也记载了明崇祯十年（公元1637年）四月二十四日他从河州驿行舟入泊归阳驿的详细行程.明清两代的归阳是“杂沓舟车，懋迁靡已，有聚有散”且设有市巡检司的重要市镇，与白水市一并有“金归阳银白水”之称。

　　随着人们生活水平的不断，消费成为经济增长的支柱，人们对美的追求也在不断，很多富裕的中等收入群体和高净值人群出于生活品质和财富的目的把目光投向了品市场，品也因此从单一的收藏功能逐渐向收藏、投资方面的功能转变。

　　嘉靖至明末清初，民窑也大量生产五彩瓷器。它们的特点是胎质较粗，釉层较厚，有时有失透现象。常见器型多为碗、盘、瓶、罐，图案内容比官窑丰富，有神兽、色藻纹、莲池水族纹、婴戏、故事、花木奇石、人物山水等，回风粗放，生活气息浓郁。但色彩不如官窑齐全，主要是红、绿、蓝、黄 4种颜色，尤以红、绿色为多，有些器物还没有釉下青花。仿制了不少晚明五彩瓷器，有些在图案、画风上很相似。但瓷胎釉过细，与明末胎釉，特别是民窑瓷器胎釉显然有别。