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耀州窑的器物特点:一、多种多样的器物美如碧玉般的宋代耀州青瓷,使用广泛,器物种类非常齐全多样。耀州窑主要器型有盘、碗、杯、盏、钵、梅瓶、枕、炉、凤头壶、花口尊、玉壶春瓶等。凡是宋代社会生活所需的各种器物种类,在该窑的产品中应有尽有。一个窑场可以生产出如此众多的器物种类,在宋代的其他瓷窑中实属罕见。宋代耀瓷不仅器物种类繁多、用途广泛,而且造型精美,丰富多样。二、多彩的釉色北宋早期耀州窑生产的瓷器以青瓷为主,胎有两种,一为铁黑色的黑胎,一为淡灰色的白胎。北宋中期耀州窑生产的陶瓷已不见有黑胎,均为颗粒均匀的浅灰白胎。胎质致密,没有早期疏松和气孔的现象。其青瓷釉色的色调相当,不见早期的多级色差,均呈典雅深沉的橄榄青,釉面温润。金元耀州窑瓷器胎釉粗厚,胎面不上白衣。由于烧造中采用了叠烧的工艺,一部分碗、盘内心被刮掉一圈釉,涩胎。三、多形多态的造型宋代耀瓷不仅器物种类繁多、用途广泛,而且造型精美,丰富多样。
光绪元宝是清朝光绪年间流通的货币之一,由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元,之后各省纷纷仿效。共有十九个省局铸造。这些钱币小巧,铸造精致。钱币的收藏,随着朝代的更替交换,它越具有价值。相信在将来,钱币的价值还会一路扶摇直上,是为当今收藏选择。
伴随新技术、新业态的迭代更新,品的财富技术壁垒逐渐被打通,在政策(文化产业要与互联网、金融与地产领域“跨界”融合以寻求突破)的红利加持下,品的财富成为时展必然的一种趋势。
齐刀币中的大刀从币文上分为“齐法化”、“齐之法化”、“即墨法化”、“安阳之法化”、“即墨之法化”、“齐返邦长法化”等,“法化”即为法定货币的意思,货币由统一铸行,规定统一的形制、重量、大小,并依靠法令强制流通。“齐法化”由统一铸行后,齐国以前铸行的刀币,如“四字刀”、“五字刀”、“六字刀”等,也就停铸,只能作为旧币使用,因为这些币种大都由齐国各城邑所铸,货币制度尚不统一,因此,在齐威王和齐宣王时,齐国货币基本上统一于“齐法化”了,这反映了当时齐国先进的货币制度,也是秦始皇统一货币之前一次大的货币制度改革。
观音菩萨,又作菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往,所以称(详见《妙法莲华经菩萨普门品》)。根据《法华经》,“若有众生多,常念恭敬菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬菩萨,便得离痴。”