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一件清乾隆官窑制的长颈葫芦瓶为何价值2亿5千万港元?这是2010年10月7日,在香港苏富比秋拍上的一件高价拍品,被香港女收藏家张永珍收入囊中,在当时刷新了中国工艺品及瓷器世界拍卖纪录。这一高价直到四年后才被成化斗彩鸡缸杯打破,但如果考虑到通货膨涨,实际上也并没有超过这个记录。
古代官窑瓷器的名称都很长,所以一般都有个简称,比如大明成化斗彩鸡缸杯,就简称鸡缸杯,而这件瓶子就简称为乾隆洋彩葫芦瓶或干脆叫葫芦瓶。但如果我们了解一下古代瓷器的名称是怎么回事,就会知道,所谓的名称,其实是对一件瓷器的描述。对于“清乾隆官窑浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶”这个瓷器名称而言,特别要注意的一点就是其中的“锦上添花”这四个字。这个锦上添花是什么?是画面吗?那和万寿连延图是什么关系?
艺术博览会作为一个商业机构,其核心目的是培养更多的藏家,进行更多的交易,促进整个艺术品市场的发展。为了实现这一目标,ART021通过各种方式让当代艺术与普通人产生联系,吸引更多的人进入艺术的世界。“艺术是每个人追求的,是高尚的;但艺术产业要尊重商业规则,没必要高高在上。”他介绍了排名的艺术品市场纽约的情况:纽约一年的艺术品交易(包括拍卖和画廊)在200-300亿美元左右,然而美国艺术行业的GDP达到了8000多亿美元,光纽约市的艺术行业GDP就高达1100亿美元。因此,他呼吁艺术产业工作者开拓眼界,将视野放宽到高端艺术品拍卖之外的整个艺术产业。
艺术品具有三层属性。层是其本源属性,归根结底,艺术品是艺术家依靠一定的媒介,借助其自身的技能,反映其观点的一种客观存在。该属性聚焦于艺术品本身的艺术、思想、情感表达。有的学者认为,艺术品包含了两个层面,有形的物质载体与无形的情感表达。与文学作品或音乐不同,艺术品的有形载体与无形的情感表达更密切相关,不可分割。公众有不同的欣赏角度和欣赏方式,艺术爱好者通过"观察",而文学或音乐爱好者则"阅读"或"倾听"。社会大众通过欣赏真品,才能深刻、深沉地体会到艺术家在艺术品中所倾注的原汁原味的情感。第二层是其经济属性。普通商品通常不被认为是艺术品,但艺术品很可能是一种商品。艺术家有时候会出于自身的生活需要或者受到他人委托等来进行艺术创作,文艺复兴时期的很多艺术作品如《蒙娜丽莎的微笑》等就属于这种情况。但无论出于何种目的,一旦艺术品进入了流通领域,随着其被买卖易手,那么便会体现出艺术品的经济属性。大部分艺术品的价值很难确定,但是也有一小部分艺术品拍卖市场上频繁交易之后,故可以通过其具有的公允价值来体现其经济属性。第三层是其法律属性。有形的物质载体作为艺术品情感表达的呈现,这些物质载体属于物,也有其权人。随着艺术品的创作完成,还会产生著作权。法律属性聚焦于与艺术品相关的当事人及其所承担的权利与义务。
唐家窑,位于湖南省祁东县归阳镇,初创于唐末五代,盛于南宋,是一处规模较大的制瓷窑厂,是继长沙铜官窑之后能体现湘江流域制瓷业成就的典型窑厂之一,专家将其命名为唐家窑。祁东归阳古属祁阳,古人言山南水北为阳,祁阳因地处祁山之南而得名,归阳之名则与它位于湘江北岸有关,民国《祁阳县志》载:清江、白河异出而同归湘江,镇区位于湘江北岸,故名归阳。湘江蜿蜒曲折地穿流过祁山山脉与阳明山脉之间的狭窄山地和丘陵之后,地势变得开阔起来,湘江左纳白河向东北流经归阳而后又折向东南,形成一个大反“S”形的弯道直至河州,如果从50公里的高空俯瞰地面会发现这酷似有一对展翅的凤鸟在探头嬉戏,又貌似一副天然的太图,江两岸平坦的岗地和小平原自然成为自古以来历代先民所乐居的天赐良土,归阳也因有此地利而成为衡永之间的水陆要冲和咽喉之地。据元代梦祥《析津志·天下站名》记载,元代这里已是湘潭至邕州驿道上的重要驿站之一归阳站,伟大的科考探险先驱徐霞客在《楚游日记》中也记载了明崇祯十年(公元1637年)四月二十四日他从河州驿行舟入泊归阳驿的详细行程.明清两代的归阳是“杂沓舟车,懋迁靡已,有聚有散”且设有市巡检司的重要市镇,与白水市一并有“金归阳银白水”之称。