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　　成化青花瓷器胎质极为细腻纯净，绝大多数胎体轻薄，一些小杯胎薄如纸，几乎呈半透明状。常见瓶、盘等露胎无釉的底足上，有较多的黄褐色或者黑褐色斑点，称为“米糊底。”釉质细腻润泽如脂玉，釉面平滑光润，微闪青色或略显灰青色，含有小而密集的气泡。

　　从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。就年份已久的古旧瓷器而言，位列第一的当推各个朝代的官窑瓷器件，其中又以“御窑”和名头特别响的器件价格为高，因而也最具收藏价值。

　　从某种意义上说，他们的眼力是实打实用钱砸出来的，而专家虽然也是搞这一行的，但他们自己都不掏钱买东西，不是靠古玩买卖吃饭，没有压力，也就没有深入学习研究的动力，造成了他们一般理论十足，眼力欠缺。所以，文物古玩鉴定高手在民间。

　　中国的艺术史，从某种程度上来说，应该是一部器物史。青铜器，佛造像，鼎炉瓶尊，文房小件......都以其的器形、精美的纹饰、典雅的铭文，向人们揭示了先人们的铸造工艺、文化水平和历史源流。各朝各代的人对古铜器的热爱，都对后世产生了深刻的影响。比如宋人，宋人崇古尚礼，初时大量仿制并使用商周铜器，而后按时代审美改造器型，器用也由祭祀扩大到日用。这场由皇室引领的复古崇礼之风，到徽宗时达到致。使用铜器，成为既体现身份又彰显雅趣的时尚。当时的文人士大夫阶层对铜器的推崇，一度达到痴迷。赵希鹄甚至说“古铜器入土年久受土气深，以之养花，花鲜明，开速而谢迟……”。再后来，富裕人家嫁女儿时，少不了的嫁妆就是铜器。铜炉、铜烛台、铜镜、铜锁、铜壶……嫁女有全套铜家什相伴，才叫风光。就这样，铜器伴随着日常生活，变成了充满质感和韵味的一种古典美。

　　抱月瓶又叫“宝月瓶”，是明清流行的一种瓷器。抱月瓶的形制通常为小口、直颈，在颈的两侧有耳，大的特是瓶腹就像一轮圆月，所以才叫抱月瓶（宝月瓶）。抱月瓶外形早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，具民族特。明代以青花为装饰，结合抱月瓶自身风格，将彩与器形融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品。抱月瓶以永宣时期负盛名，其中蒜头口抱月瓶于康熙、雍正两朝多有仿制。乾隆皇帝更是喜爱有加，因此抱月瓶成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一，外形与花样也随着御窑厂不断而变化多样，异彩纷呈。

　　北宋早期，龙泉窑的产品以淡青釉瓷器为主，在装饰技法上多使用“划花”手法，支烧工艺采用垫圈泥点支烧，与同时期的越窑相似，器型也带有强烈的越窑风格，从器物的外表来判断，二者很难区分。此后开始出现一些的器型，如夹层碗、五管瓶、龙瓶等，在装饰技法上多使用篦划纹填充纹饰。在施釉技法上，仍使用传统的石灰釉，施釉较薄，釉以青黄为主。釉里红是釉下高温铜红釉，据《宋史》记载宋代烧制过“紫花坐墩”，这被认为是釉里红的早记载。可惜由于南北宋都被少数民族灭国，是南宋，当年的墓葬早被蒙人盗掘一空，一直没有出土过实物。真正的釉里红实物早出现在元代，所以元代也被认为是釉里红的真正起源。今天我们介绍的是明代宣德青花釉里红盘。