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　　我国古代艺术品制作，历史悠久，花样众多，产量庞大，历朝历代流传下来的传世品，地下出土文物层出不穷，但是历史上由于某些人的动机层出不穷，对古董进行了大量的仿制或复制，导致市面上的古董真真假假，鱼目混珠。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。

　　从某种意义上说，他们的眼力是实打实用钱砸出来的，而专家虽然也是搞这一行的，但他们自己都不掏钱买东西，不是靠古玩买卖吃饭，没有压力，也就没有深入学习研究的动力，造成了他们一般理论十足，眼力欠缺。所以，文物古玩鉴定高手在民间。

　　包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定最简单的第一个小方法。

　　《山水十二条屏》是齐白石创作于1925年，送给民国年间北京名医陈子林的贺寿礼，形制划齐规一，为难得。这也是他“衰年变法”第四个年头里创作的山水作品，可以说是白石老人风格转型期里具代表性的山水作品，同时也是目前可流通的尺幅大的山水十二条屏。每屏画面尺寸纵180厘米、横47厘米，分别为《江上人家》《石岩双影》《板桥孤帆》《柏树森森》《远岸余霞》《松树白屋》《杏花草堂》《杉树楼台》《烟深帆影》《山中春雨》《红树白泉》《板塘荷香》。2017年在保利拍卖公司，起拍价为4.5亿元，经过持续二十多分钟、六十多次竞价，以8.1亿元落槌，按15%佣金计算成交价为9.315亿元。

　　随着我国中产阶层的壮大，对精神文明的需求更加迫切，在我国，拥有艺术品亦成为了品位与财富的，艺术收藏品成为主流社会的标签和中国家族文化传承的载体。艺术品收藏确实会给藏家带来丰厚的收获，包括精神享受与物质回报。但这些，都是建立在“藏”的基础上的。藏，即有时间的流逝过程，如果怀着“立即变现”或以“是否能立即变现”来衡量艺术品的价值，这不是收藏，也注定不会获得收藏的乐趣。收藏的过程是对艺术品研究、认识、玩味的过程，艺术品也在这个过程中被日益认知，在时间的量变中得到更深层次的发现，这是一个“千里马”寻找“伯乐”的过程。

　　评估一件艺术品的艺术价值，评估者具有深厚的文学、历史尤其是艺术史的功底，同时又要熟悉艺术创作的各种手法流派。通常情况下，一名评估师的意见难免偏颇，所以对一件艺术品的艺术价值评估，往往需要三人以上参与。艺术品的商品价值取决于其在市场上受欢迎的程度。预判这个程度的依据，主要来自于市场上已有的题材与技法接近、背景经历接近的创作者的作品表现。相对于拍卖市场的成交价格数据，画廊的销售数据更为理性准确。