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　　玉在中国人的心目中具有崇高的地位，它是吉庆祥和、幸福美满的象征。千百年来，中华民族爱玉、崇玉蔚然成风，玉被视作山川精英，神奇不朽的化身，并被赋予丰富的文化内涵，形成了独特的玉文化。瓷器收藏品的价值的确定，是瓷器收藏鉴定的一部分，称为“评价值”。

　　辨伪:即鉴定这件古董的真伪，是后仿的还是伪作，这是鉴定工作的第一步，也是最关键的第一步。比如一件带有大清乾隆年制的瓷器，应鉴别出是乾隆时期烧造的瓷器，还是后代人仿造品，需仔细斟酌。断代:既鉴定出古董制作的时代。

　　从某种意义上说，他们的眼力是实打实用钱砸出来的，而专家虽然也是搞这一行的，但他们自己都不掏钱买东西，不是靠古玩买卖吃饭，没有压力，也就没有深入学习研究的动力，造成了他们一般理论十足，眼力欠缺。所以，文物古玩鉴定高手在民间。

　　宋代是中国绘画艺术的高度繁荣时期。宫廷绘画、士大夫绘画、民间绘画各自形成体系，同时又相互影响、吸收、渗透，使宋代绘画呈现出异彩纷呈的面。宋代商业的发展也大大超越了前代，大小城镇兴旺发达，纸币出现并被广泛使用，海外贸易空前盛况，在中国历史上十分引人注目。基于这种社会状况，宋代的艺术市场空前发展起来。明代是书法市场的鼎盛期。明代书画交易普遍由画商经手，市肆操作，价格层次清晰，上升趋势也比较明显。嘉靖末年各地豪门竞相收藏书画古玩，其中以江南为活跃，其地人文荟萃，不大批艺术造诣深厚的书法家，亦有众多的富商巨贾等消费群体，尤其是嘉兴的收藏巨子项元汴，收藏的作品显著东南。与此同时，大批职业画家涌入市场以卖画售书作为谋生手段，其中突出并为市场首重着为“明四家”的沈周、文征明、唐寅、仇英等人。如唐寅有诗云:“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。起来写就青山卖，不使人家造孽钱”一些在朝为官的书画家也不甘寂寞，亦涉足市场，加上大批专营书法与裱字的书画商人在市场上游走穿梭，起到了市场中间人的作用。在这些因素促成下，书法市场出现了前所未有的繁盛时期。

　　光绪元宝作为清朝光绪年间流通的货币之一，由湖北两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效，共有十九个省铸造。除户部，地方省所铸币皆在其正面上缘镌写省名，计有: 1户部；2北洋；12湖北；7江南；15河 南；11 湖南；14江西；9山东；8广东；5清江；6浙江；16江苏；13四川；10福建；17安徽；3吉林；4奉天；18广西；19新疆。收藏专家认为，鉴定站洋币价值至少要看四个方面，一是历史价值，二是存世数量，三是文化价值，四是品相。据专家分析，首先，珍 稀站洋币是货币历史的实物，更是历史的见。因此在收藏前弄清它在历史上的，如短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是的珍品;其次，看现存数量，如齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等，年代久远，比圆形钱稀 少，价格昂贵。

　　艺术品的真实性对于艺术品来说。观众在欣赏艺术品时，如果得知该艺术品为赝品，那么观众的审美体验和情感共鸣的效果会大打折扣。法院并不具备鉴定艺术品的能力，因此很难出具一份有效的关于艺术品真实性的声明。一份有度的真实性声明需要该领域的权威专家们的与支持。真实性声明不是万能的，一件艺术品能不能卖出去，关键要看其市场需求。如果基金会没有在经过认的目录列表中列出某件艺术作品，那么这种情况的出现意味着艺术界放弃其权威并将其交给单个实体。