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珐琅彩瓷器是一种名贵的宫廷御用瓷,产量少,仅见于康、雍、乾三朝。在器物烧成之后,每件物品还要经过皇帝过目品评。造册登记,定名入账,陪匣收藏,甚至藏于何处,皇帝都有十分具体的安排。珐琅彩工艺其讲究,选胎要求胎壁薄,画工要求均匀规整,图案彩搭配要求结合紧密,胎质施釉要求细,釉白,而且釉表面光泽没有桔皮釉、浪荡釉,更没有棕眼的现象,因此要使珐琅彩“白璧无瑕”其工艺可见复杂。此外,由于珐琅彩瓷烧制难度大,加之成本昂贵,更使它身价倍增。如档案记载:雍正七年四月,皇帝传旨烧一件珐琅小瓶,直至八月才烧成,其间历时四月有余。依官中造办处的条件,烧造一个小瓶尚用一百余天,可见珐琅彩瓷的烧制工艺何等复杂。所以,在历代瓷器中,珐琅彩瓷造价贵,艺术水平高,被喻为“官窑中的官窑”。
宋代是中国绘画艺术的高度繁荣时期。宫廷绘画、士大夫绘画、民间绘画各自形成体系,同时又相互影响、吸收、渗透,使宋代绘画呈现出异彩纷呈的面。宋代商业的发展也大大超越了前代,大小城镇兴旺发达,纸币出现并被广泛使用,海外贸易空前盛况,在中国历史上十分引人注目。基于这种社会状况,宋代的艺术市场空前发展起来。明代是书法市场的鼎盛期。明代书画交易普遍由画商经手,市肆操作,价格层次清晰,上升趋势也比较明显。嘉靖末年各地豪门竞相收藏书画古玩,其中以江南为活跃,其地人文荟萃,不大批艺术造诣深厚的书法家,亦有众多的富商巨贾等消费群体,尤其是嘉兴的收藏巨子项元汴,收藏的作品显著东南。与此同时,大批职业画家涌入市场以卖画售书作为谋生手段,其中突出并为市场首重着为“明四家”的沈周、文征明、唐寅、仇英等人。如唐寅有诗云:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。起来写就青山卖,不使人家造孽钱”一些在朝为官的书画家也不甘寂寞,亦涉足市场,加上大批专营书法与裱字的书画商人在市场上游走穿梭,起到了市场中间人的作用。在这些因素促成下,书法市场出现了前所未有的繁盛时期。
随着我国中产阶层的壮大,对精神文明的需求更加迫切,在我国,拥有艺术品亦成为了品位与财富的,艺术收藏品成为主流社会的标签和中国家族文化传承的载体。艺术品收藏确实会给藏家带来丰厚的收获,包括精神享受与物质回报。但这些,都是建立在“藏”的基础上的。藏,即有时间的流逝过程,如果怀着“立即变现”或以“是否能立即变现”来衡量艺术品的价值,这不是收藏,也注定不会获得收藏的乐趣。收藏的过程是对艺术品研究、认识、玩味的过程,艺术品也在这个过程中被日益认知,在时间的量变中得到更深层次的发现,这是一个“千里马”寻找“伯乐”的过程。