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　　 所谓“辨伪”就是辨识出历代所作的伪品。其对象主要是那些有作者名款或的作品。辨伪所做的主要工作就是运用各种判断出某件作品与署名的或被指称的作者是否一致，名实相符的是真品，否则就是伪品。辨伪基本的大致有以下数种。

　　 第十一条:私人所有并携运出境的旧存文物，系指我国公民、港澳台同胞、华侨和侨居我国的外国人所有的传世文物以及通过购买、交换、赠送已为私人所有并携带、托运、邮寄出境的文物。

　　 而并非一味的收，的藏，徒占着珍贵的资源不使用、不研究，只知拥有，贪图赢利，让真正需要的人，扼腕顿足而望书兴叹。听起来挺合情理，让客户把藏品带到公司，说只要藏品够好当天就可以拿到几百万现金。结果报告出来藏品不对，交易不成功，鉴定费白出了。

　　 但收藏本身就是一件需要投资的，没有一点闲钱，怎么说都是不能够坚持下来的，但也有的人“捡漏”的心态，继续在收藏界中打滚。“捡漏”也不是经常发生的事情，而且要是每个人都捡漏的想法，那肯定有一大部分人，都会陷入文物贩子的套路之中。

　　 故古时以喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去汉族民间为祝寿多赠像，取名“献寿”。品市场二元结构的形成，在短期内是一种积极的，但长期来看，不利于统一的市场基础的形成，反映的是市场价值观趣向出现了分歧。

　　 因此品鉴赏的当代价值很大程度上就是为了扩展鉴赏的受众范围，从而实现品的人文价值。并且对于品鉴赏的受众范围的扩展是我们社会发展的诉求和呼唤。哥窑釉属无光釉，犹如"酥油"般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。

　　 真品三彩器物通体的宝光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上，所有的者对这梦幻之光都会感到无奈。三彩釉面的光泽虽也柔和温润，但柔和之中灿烂，温润之中隐含贼光，其通体一致的釉光毫无内涵，绝不会出现蛤蜊光。

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