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　　 3.文物鉴定法的继承和发扬。我国在文物鉴定中，的鉴定是文物鉴定的常用手段，在这百年的鉴定历程中，人们积累了大量的文物鉴定手段。具历史记载，早在春秋时期，陈惠公请孔子鉴定“楷矢石磐”。孔子认为“楷矢石怒”是“肃慎氏之贡矢”。由此可见，早在春秋战国时期，膺品已经开始出现。的出现，也开始迫使人们去辨别文物的真伪，此时，的鉴定已经出现。在唐朝以前，据史载，文物鉴定和辨伪就已经被人们所记录；到宋代的时候，对文物的鉴定已经比较成熟，并出现了大量的文物鉴定的专著，并有专门人员从事这项工作。其中，比较的代表作:如宋代吕大临先生所著的《考古图》，详细记载了古代铜器、玉器、瓷器等二百多件，并且每件都给出了图形和注款识，并详细记载了尺寸、容量、重量等相关数据。这不著作可谓我国早，也是比较权威的古器物图录，它的出现也为后人的鉴定工作提供了宝贵的。的鉴定也承载着先人的知识的宝贵财富。

　　 文物鉴赏是非常有必要的，文物在历史的不断发展与自然的变迁中产生了一系列变化，部分文物已不再是初始形态，因而人们很难准确了解和认识其产生的年代，尤其是有的人利用各种不法手段文物，许多文物无法辨认真假，许多文物辨认起来非常困难，只有进行文物鉴赏才能认识到文物的真假和价值。首先，进行文物鉴赏，有助于自身修养。在文物鉴赏的中，人们能够排除自己内心的杂念，不断净化精神，使人进入愉悦的状态。人们在鉴赏文物时，心情是平静的，思想也高度集中，全部的注意力集中在文物鉴赏这件事上，会陶醉在文物鉴赏工作中，从而文物鉴赏水平得以，。其次，文物鉴赏是一种美育。通过文物鉴赏能够人们的民族自豪感，文化素质，也有助于帮助审美心理的逐渐成熟。文物审美主要涉及到两方面:一是对文物美的感知、理解以及想象等心理，具体在文物美的准确鉴赏；二是针对文物美的风格以及形态的辨识，主要在文物形态的认识及分析上。

　　 另外一类人作为投资进入收藏市场的，他们主要的目的其实就是为了挣钱，而为什么要选择以收藏古玩的进行投资，主要原因是古玩是可以保值，并且如果是一些精品古玩，它的升值空间是非常大的，所以对于投资者来说，古玩市场是一个再好不过的选择。

　　 只有令自己身心愉悦的、心态成长的乃至于豁然开朗的，纵使一掷千金也要换来这份洒脱。我们会发现现在的古玩品越来越贵，其实也是因为现在的市场已经在逐渐的发生变化。现在网络时代的发展，也让很多对收藏有的人，了解到了收藏市场，并且现在由的支持，所以也有更多的人不在观望，而是重在参与。

　　 其形成原因，过去说法不一，通过匠师的实践和考古发现得知，钧瓷系两次烧成，素烧后施一层厚釉，烧成初期，有的釉层开裂，釉面出现不规则裂缝，再经高温，釉层熔融，釉面粘度较低的部分流入裂缝，予以弥合，烧成后因受温度影响而形成走泥纹。

　　 该属性聚焦于品本身的、思想、情感表达。有的学者认为，品包含了两个层面，有形的载体与无形的情感表达。与文学作品或音乐不同，品的有形载体与无形的情感表达更密切相关，不可分割。公众有不同的欣赏角度和欣赏，爱好者通过"观察"，而文学或音乐爱好者则"阅读"或"倾听"。

　　 20多年前，古玩品市场兴起初期，人们大多仅仅是为了投资而买进品，由于急于和对于投资风险的恐惧，投资者一见到利润就会卖出；其中一些人不断吐故纳新、买优卖劣，逐渐建立起自己的藏品架构；极少数人由于手头宽裕，不急于挣钱而真正做到“只买不卖”的收藏；还有很多人对专业知识一知半解，见便宜就上，。

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