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　　 贾文忠之所以和文物结下了不解之缘，其实并非偶然。他出生于文物修复世家，其父贾玉波，即是清朝的铜器修复行业“古铜张”的再传。

　　 历曾出现过四次作伪，次出现在宋代，以仿造商、周青铜器为主。第二个是清乾隆时期，主要是名人造伪、作假，连乾隆皇帝也难辨真假，当时好多的上都有乾隆的题跋。第三个是晚清到时期，大量、仿造了各个历史时期的各种文物，无所不造、无所不仿。第四个是改革开放后，随着收藏热的兴起，各种工艺厂多如牛毛，仿造的东西五花八门，作伪手段更为高超，造假者之间达成了一种默契，有了一定的分工，市场逐步专业化。

　　 作为一名古玩品收藏者，若干年以后回想起自己的次收藏的经历，一定是会激动不已。有句老话说得好，是位。因此，在的指引之下，有不少的收藏者往往能够达到无师自通的地步，并且不断地深入，古玩品的。

　　 不知道大家对此有没有了解，就来和大家分享一下。搞收藏忌束之高阁、秘不视人，为了附庸所谓的风雅，养在深闺人未识，不识庐山真面目。收藏是收而藏之，通过对藏品的研究保护，使限度的回报社会，既取之社会又用之社会，并且还能造福于，是谓收藏也。

　　 因色泽晶莹，与豇豆皮颜色相似而被称为“豇豆红釉”。又因豇豆红是一种呈色多变的高温色釉，由于铜在各部分的密度不同，烧成后呈色各异，有的色中泛著深红点，有的则在浅红色中疏露著绿。因而，喜爱收藏的人们赋予它们如“醉”、“桃花片”、“娃娃脸”、“大红袍”、“正红”等美丽的名字。

　　 当然，重要的是文物品市场亦将严格遵守政策法规，，更健康地可发展下去。釉里红与矾红不一样，釉里红是釉下高温铜红釉，而矾红是釉上低温铁红釉，所以釉里红不论是在绘画还是烧制上都比矾红难度大太多。

　　 唐花釉瓷代表了北方当时瓷水平。因此鲁山花瓷在陶瓷具有重要的研究和价值。然而由于历史的发展和时局的动荡，再加上鲁山县地形以山区居多，水路运输不畅，鲁山县唐朝时期临近都城洛阳得天独厚的人文不复存在一代名瓷——鲁山花瓷也渐渐被人遗忘。

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