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　　 和绘画的主要材料是纸和绢，而纸绢的使用又与其制作工艺的发展和家的个人爱好有关，这就使其不可避免地带有一定的时代特征和个性特征，因此辨纸绢也是辨伪下.可忽视的一个方面。

　　 辨识是指分析并综合文物，在拥有丰富的实际前提下，通过调查、考证以及科学检验的，根据鉴别对象的规律，对文物本质进行考察，并在理论思维作用下针对此类文物形成一种普遍概念。例如鉴定古瓷，通过瓷器的釉色、纹饰以及造型就可推断出瓷器年代与所属窑系。这种只可通过观看实物并且只可意会的感觉就是抽象。反之，概括就是指凡是具备此类特点的，均是这个时期或这个窑系的瓷器。例如，曾经有一件署名为谢灵运的古代墨宝引发一起笔墨公案，这件作品的真伪问题一直有不同争论。由于此墨迹上书四首诗，“北阙临丹水，南宫生绛云。”为其中的两句。先生认为，根据五行方位，南方为赤色、北方为黑色，此诗原为庾信所作，诗中的原句为“北阙览玄水”，玄即黑色，而绛则是指红色，南为红云而北为黑水是相对应的。而宋真宗曾将自己改名为“玄朗”，因此天下都需讳“玄”字与“朗”字，由此看出此诗中以“丹水”代替“玄水”分明是避改，因此此诗所书时间不会超过宣和年间，由此推断出这件古代墨宝的大致时间。先生正是通过这种精湛考证而辨识出文物时间。一般而言，文物鉴定旨在:一、辨伪；二，断代；三、评价。辨伪是文物流通并使用的基本前提，而只有明晰文物时代，才会于特定历史下研究文物，进而揭示其内在价值与历史地位。

　　 所谓“乱世，盛世收藏”，在这种利好的大之下，收藏市场逐渐进入大众的视野，很多收藏投资热也开始盛行。本来收藏行业的水就深，现在一下子这么多人，只会让市场里的水更浑浊，整个市场已经很难把握。

　　 再者我们在古玩市场中也会经常出现瓷器，这一类古玩也是比较受收藏家所喜爱的，因此大家其实从一方面来说可以跟随着大众的眼光走肯定是不会错的，但是我们需要注意的是一点事，不要盲目地去追随，还是需要有自己的一些观念，根据自己自身的情况去收藏或者是投资古玩，这样不仅仅能够让大家风险也能够，让大家在稳妥当中。

　　 这种笔法以气取势，磅礴，自然天成，抱石皴是他一种符号，无可取代，在此画中的尽致，而一代新山水画代表人物‘傅抱石’更是让此画一气呵成，做到了意存笔先，画面毫无停滞呆滞之处，以浓墨近景，淡墨为山，留白为水，聚气于亭阁之处，轻描人物，一副山间幽居的雅致之景，其景微中见大，错落有致，。

　　 所以好的花釉瓷烧制是比较困难的，而花釉瓷的烧制成功，说明唐代制瓷艺人已了调配釉料和复杂的施釉技术。品的商品价值取决于其在市场上受欢迎的程度。预判这个程度的依据，主要来自于市场上已有的题材与技法接近、背景经历接近的创作者的作品。

　　 早期顺治钱保留了明朝制钱工艺，使其版式具有明显的明朝钱币特征，而后期彻底从明朝制钱体系中脱离出来，建立了的清代制钱风格。“顺治五式”在明清钱币演化中起到了承前启后的作用。随着人们对窑变釉认识的深入，窑变的缺陷美也逐渐人们的喜爱，窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷，甚至有了“娃娃面”、“记”之类的美称。

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