很多藏友有双旗币十文却不知道辨别真伪，想拿出去鉴定又怕被骗，手里也不能带济效益。那么怎样选择才能不会被骗，怎样选择靠谱的鉴定呢（联系电话在上方）

　　 造假，自古有之，本不足为奇。过去造假，还讲究点水平，有些造假高手，往往能做到以假乱真，甚至叫人上了当还不得不佩服。张大千造的石涛假画，就曾骗过鉴定庞虚斋。而现代人造假，连点起码的良心都不讲，有的人连基本技法都未，就敢冒充名家赚大钱，实在是欺人太甚。当然，更可恶的是，有些所谓鉴定专家，为了从中捞取好处，竟也昧着良心作伪证，把明明白白的定为“真迹”，甚至写上一段题跋，吹捧一番，说什么“此乃某某精心之作”。这就比造假者更为堕落了。当今市场泛滥，不能不说与有一批堕落的“鉴定专家”与造假者狼狈为不无关系。

　　 第三十条:文物出境鉴定所收取的鉴定手续费，可用于鉴定组的设备购置、人员学习培训、编辑资料等项开支。

　　 目前大多收藏者面对交易所遇到的问题用“纠结”二字形容再不过。交易之前要鉴定这是人所共知的，但什么样的鉴定平台才是可靠的？鉴定后值得交易了，可又什么样的交易平台才是可靠的？就算找到了可靠鉴定平台，鉴定了又纠结去哪交易，鉴定了是假的又怀疑是否鉴定错了！就算找到了可靠交易平台，交易成功了又忐忑是否卖便宜了，交易失败了又在想是否交易平台不行……..纠结实在太多太多。这些纠结在许多藏家身上产生，无外乎信任与贪念的原因。

　　 但很多藏友恰恰相反，从一开始就把目的定在峰，说着疯言疯语，自我陶醉却连入门的门槛都没。对以前的那些老企业家，他们都是改革之后的批企业家，而这些企业家大多都是白手起家，并不是通过文化能力有现在的成就的，但是这些企业家也会去购买很多古玩品家里面。

　　 据元代熊梦祥《析津志·天下站名》记载，元代这里已是湘潭至邕州驿道上的重要驿站之一归阳站，伟大的科考探险先驱徐霞客在《楚游日记》中也记载了明崇祯十年（公元1637年）四月二十四日他从河州驿行舟入泊归阳驿的详细行程.明清两代的归阳是“杂沓舟车，懋迁靡已，有聚有散”且设有市巡检司的重要市镇，与白水市一并有。

　　 买错了不要紧，关键是要虚心学习、达到自己的鉴赏水平。知道自己的不足你就要多学习。自己定位不清，你就要定位准确，不能乱七八糟什么样的东东都收藏。“确真”才是藏品流通的通行证，也是社会文物品金融化的基础和保障。

　　 但是随着我国经济的发展，的生活水平都有了很大的，他们的生活已经接近饱和，因此对于精神文化的需求就其。而人们在欣赏品的同时可以精神上的陶冶，品的人文价值就了深刻的体现。当代品的鉴赏更多时候就是体现人文价值，只有了人们的肯定和支持，品才可以显示出它的价值。

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