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　　 必须指出的是，真的假不了，假的真不了。只可能接近于文物，但永远代替不了文物，我们都可以通过有效的鉴定进行识别。但是一旦被作伪者辨伪的，作伪者必将采用不正常手段。 “道高一尺，魔高一丈”，出现的问题总会找到解决的。文物作伪者用各种伎俩，必然会在学面前无所遁形，这也符合事物发展的规律，也是文物鉴定工作者鉴定水平的动力。

　　 文物鉴赏是非常有必要的，文物在历史的不断发展与自然的变迁中产生了一系列变化，部分文物已不再是初始形态，因而人们很难准确了解和认识其产生的年代，尤其是有的人利用各种不法手段文物，许多文物无法辨认真假，许多文物辨认起来非常困难，只有进行文物鉴赏才能认识到文物的真假和价值。首先，进行文物鉴赏，有助于自身修养。在文物鉴赏的中，人们能够排除自己内心的杂念，不断净化精神，使人进入愉悦的状态。人们在鉴赏文物时，心情是平静的，思想也高度集中，全部的注意力集中在文物鉴赏这件事上，会陶醉在文物鉴赏工作中，从而文物鉴赏水平得以，。其次，文物鉴赏是一种美育。通过文物鉴赏能够人们的民族自豪感，文化素质，也有助于帮助审美心理的逐渐成熟。文物审美主要涉及到两方面:一是对文物美的感知、理解以及想象等心理，具体在文物美的准确鉴赏；二是针对文物美的风格以及形态的辨识，主要在文物形态的认识及分析上。

　　 “文玩”:主要突出一个“文”字，是明清时期由文房四宝演变而来的。注重的不是年代感，而是物品本身的观赏性，价值，收藏意义等。门槛较低，可以是核桃，葫芦，鸟笼等等。总的来说，古玩市场正如坊间所说，它是一潭深不可测的水。

　　 古玩品的收藏，更多的是给人带来一种在精神上的，每一位古玩品的收藏者们，在赏玩古玩品的一定是美妙的，愉悦的。不论是哪一种古玩品，其藏品的价值空间一定是存在的，只是体现价值的时间长短不一样罢了。

　　 此件御笔，10万元起拍，师报价后，现场号牌举起一片，数位买家多次大幅报价，却即刻有加价跟上，价位迅速攀升，突破三百万后，竞争集中在三位买家，节奏略微放慢却相互紧跟，道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额以529万元成交，这一价格也创下市场中道光帝御笔的高价。

　　 早期顺治钱保留了明朝制钱工艺，使其版式具有明显的明朝钱币特征，而后期彻底从明朝制钱体系中脱离出来，建立了的清代制钱风格。“顺治五式”在明清钱币演化中起到了承前启后的作用。随着人们对窑变釉认识的深入，窑变的缺陷美也逐渐人们的喜爱，窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷，甚至有了“娃娃面”、“记”之类的美称。

　　 窑变釉又因其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。到了清代，尤其是清雍正、乾隆时期，窑变已被视为一种祥瑞，甚至作为色釉而专门生产。

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