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　　 文物鉴赏是非常有必要的，文物在历史的不断发展与自然的变迁中产生了一系列变化，部分文物已不再是初始形态，因而人们很难准确了解和认识其产生的年代，尤其是有的人利用各种不法手段文物，许多文物无法辨认真假，许多文物辨认起来非常困难，只有进行文物鉴赏才能认识到文物的真假和价值。首先，进行文物鉴赏，有助于自身修养。在文物鉴赏的中，人们能够排除自己内心的杂念，不断净化精神，使人进入愉悦的状态。人们在鉴赏文物时，心情是平静的，思想也高度集中，全部的注意力集中在文物鉴赏这件事上，会陶醉在文物鉴赏工作中，从而文物鉴赏水平得以，。其次，文物鉴赏是一种美育。通过文物鉴赏能够人们的民族自豪感，文化素质，也有助于帮助审美心理的逐渐成熟。文物审美主要涉及到两方面:一是对文物美的感知、理解以及想象等心理，具体在文物美的准确鉴赏；二是针对文物美的风格以及形态的辨识，主要在文物形态的认识及分析上。

　　 第七条:销售单位申报出境的文物鉴定，必须在销售前进行。文物出境鉴定组须在销售单位造具的清册和省、自治区、直辖市文物行政主管部门允许销售的批准文件后，按清册对照文物进行鉴定。鉴定进行完毕后，该清册由文物出境鉴定组收存。

　　 收藏就不要怕别人说假，因为大部分都是人云亦云、酸葡萄心理，只有自己完全有把握，才不会被牵着鼻子走，才能积攒真正的人脉。因为收藏的本质:是藏品、藏识、藏德，也是服己、服人、服众。很多人说高古陶瓷是名收藏家们进行收藏的目标，其实也不难看出高古陶瓷的的市场价值确实比价高。

　　 针对这个问题，业内人士表示，任何问题都不能一概而论，没有的肯定回答，包括地摊文玩捡漏的问题也是这样的。尽管目前我们已经很少能够在收藏市场的地货摊上看到真正的精品古玩，但一般的古玩还是存在的。尤其是老百姓民间收藏的东西。

　　 窑变釉又因其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。到了清代，尤其是清雍正、乾隆时期，窑变已被视为一种祥瑞，甚至作为色釉而专门生产。

　　 观音菩萨，又作菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往，所以称(详见《妙法莲华经菩萨普门品》)。

　　 祁东归阳古属祁阳，古人言山南水北为阳，祁阳因地处祁山之南而得名，归阳之名则与它位于湘江北岸有关，《祁阳县志》载:清江、白河异出而同归湘江，镇区位于湘江北岸，故名归阳。另一方面，钱币多使用或者白银制造而成，本身具有不凡的高贵价值，又不可再生、图案雕刻精美、品相完整的钱币的保值和升值空间非常大，其收藏价值更是难以估量的。

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