很多藏友有六方玺章却不知道辨别真伪，想拿出去鉴定又怕被骗，手里也不能带济效益。那么怎样选择才能不会被骗，怎样选择靠谱的鉴定呢（联系电话在上方）

　　 第十三条:经鉴定不准携带、托运或邮寄出境的旧存文物，由文物出境鉴定组登记发还或价购，必要时可以征购。

　　 但短期培训只能练就一些基本功，一位收藏家说，火眼金睛是练出来的，这些人手上“通过”多少宝，摸过多少真货，交过多少“学费”，自己心里清楚。鉴定是既需要学术知识又需要一定的。通过培训的学员可以学到一些知识和相关,但还需要到实践中去印证和锻炼。要通过学习、实践、认识、再认识的反复熏陶，才能达到一定的鉴定水平。当然，要想水平大幅度的，还需要去除急功近利心态，苦心钻研才能有所成就。

　　 作为收藏者的我们在面对现如今的古玩品收藏市场，需要做到端正心态。收藏是一个漫长积累的，需要收藏者们有意识地去了解藏品，去认识藏品，去真正意义上的读懂藏品。使得长此以往的形成一种感觉，也就是收藏者们所常提到的眼力劲。

　　 其实这样的现象不仅仅存在瓷器圈里，很多古玩圈都有这样的现象，这也是一种很常见的现象。究其原因无非是不敢收和不想收。为什么说是不敢收。目前，科技水平很高，造假水平也很高，很多的古玩收藏家都很难辨别其真假，所以有些商家的知识水平受限，也很难辨别真假，就商家不敢收。

　　 “齐法化”由统一铸行后，齐国以前铸行的刀币，如“四字刀”、“五字刀”、“六字刀”等，也就停铸，只能作为旧币使用，因为这些币种大都由齐国各城邑所铸，货币制度尚不统一，因此，在齐威王和齐宣王时，齐国货币基本上统一于“齐法化”了，这反映了当时齐国先进的货币制度，也是秦始皇统一货币之前一次大的货币制。

　　 其所说笔筒是否为笔筒，不得而知。从传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《文具雅编》:“湘竹为之，以紫檀棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》:“笔筒，湘竹，榈者佳”。

　　 因色泽晶莹，与豇豆皮颜色相似而被称为“豇豆红釉”。又因豇豆红是一种呈色多变的高温色釉，由于铜在各部分的密度不同，烧成后呈色各异，有的色中泛著深红点，有的则在浅红色中疏露著绿。因而，喜爱收藏的人们赋予它们如“醉”、“桃花片”、“娃娃脸”、“大红袍”、“正红”等美丽的名字。

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