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　　 （4）依据他人题识和鉴藏印辨别真伪

　　 所谓“三不问”，即:不问藏家、不问出处、不问价格，，不问关于待鉴定物品的任何信息。虽然这些线索貌似可以对鉴定起到良性作用，可是在极其复杂的现况中，为了尽可能做到客观。待鉴定物品本身所不具有的其他任何因素，皆属于性因素。

　　 作为一个古玩收藏爱好的难题，应该是不懂得如何去分辨真假，同时也不懂得如何去判断好坏。我们在很多商家那里去购买古玩的时候，有的商家会给你讲一个故事，在想这一类似的事情是比较不靠谱的的。很多不良商家会利用古玉的故事，来吸引大家的购买或者是收藏，知名度和可信度。

　　 尤其是一些木材的包浆，比如紫檀、红木、黄花梨等等。这些木材自带油性，看起来有光泽感，再加上代代相传，有了时间累积，藏在木材家具内的油脂被激发出来，人们常年这些家具，油性和各种人体的汗渍混合，就会形成更加圆滑有光泽的包浆。

　　 故有笔筒为晚明之物一说，但查宋无名氏《致虚杂俎》:“羲之有巧石笔架，名‘扈’；献之笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”。似乎笔筒的年代应起码推至宋代。由于此系文化史范畴，故这里不加以论述。其中青花占大多数，由此可见其烧造规模、数量之大。

　　 譬如，旅法画家常玉的《》能够以1亿港元的起拍价亮相2019年苏富比秋拍，终以2亿港元成交，就是因为画作以一个独特视角，通过夸张的、简练的线条呈现出一种初看令人惊讶、细看又合乎情理的审美效果。

　　 民间收藏不仅市场巨大，同时也拥有大量国宝等待发掘。秦汉之后，历代封建统治者罢黜百家，独尊儒术，被视作“帝王之说”的鬼谷子纵横学说备遭贬抑，乃至禁绝。但鬼谷子学说以其独特的价值和魅力千百年来流传不绝，可以说是在历地受到了被极褒和被极贬同时并存的非常待遇。

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