如果您手中有清金质发饰，但不知道真假、价值多少，想找专家鉴定，不知道怎么操作，可以与我联系

　　 贾文忠还指出修复和鉴定二者之间其实是一种相辅相成的关系，“修复成就了鉴定的眼力，同时鉴定亦了修复的水平。”但他强调修复始终是他工作的重心，让经历了岁月沧桑的文物，尽可能再现昔日光彩，这是于国于民都非常重要且有意义的事情。记者注意到在贾文忠工作室里，摆了许多残缺的器物，有的缺一个耳朵，有的缺一条腿、一个盖。也有一些曾经残缺的文物，经他妙手回春，如今已旧貌换新颜。贾文忠随手拿起一面铜镜，让记者找修复的痕迹，任记者怎样睁大眼睛，也发现不了一点蛛丝马迹。接着他又拿出一张修复前的照片，原物已经破碎成五块，看到原物，记者不由得惊叹其修复技术的高超。贾文忠告诉记者，文物修复这门技术就是要达到“乱真”的效果，但是修复的也让他明白哪些是可以乱真的，哪些是无论技术怎么高超都不可能达到的，因此可以说他鉴定的眼力很大一部分是出自实践，这也是他在一些方面高于学院派鉴定眼力的原因。

　　 所谓文物，是指具体的遗存，是具有历史性和价值性的东西，它主要包括两个特征:一是由人类创造或与之有关；二是必须具有历史性，不可再创造。不具有价值的遗存，不能称之为文物。碳十四断代法，又称C14测年代技术，利用C14的半衰期为5730年，前后相差40年，是利用大自然界物体碳十四含量，同大气碳十四含量的比较，便能推算其埋入地下的时代。在我国考古学中碳十四断代技术扮演着十分重要的角色。例如对于北京周口店山顶洞人，以前人们估量山顶洞人出现在大约100000年前后，通过C14检测得知距今约20000年。这种鉴定技术对于收藏者作用很小，原因在于C14技术需要采取碳样品，检测耗时，同时大部分收藏品几乎不含碳，想要测定其中的含碳量，务必它们的完整性这不是我们愿意接受的。

　　 给大家做一个非常简单的例子，现在很多鉴定公司都是挂羊头卖狗肉，而且也是利用大家的一些心理去欺骗大家的钱，甚至是这些所谓的专家并没有能够辨别真假的能力，只是胡乱一说，为的就是收取所谓的服务费赚取更多的利益。

　　 众所周知，不管是哪一类的古玩品都是属于不可再生资源，经过上千年的发展，能够留存于世的数量并不多，但是如今在我国各大收藏市场中，任何藏品都随处可见，就更不说网店里的了。造假者们在仿制的技术上也会每年都有所，有些甚至已经达到了以假乱真的地步，让不少的收藏者们对这一市场越来越失望。

　　 瓶心绘莲花、莲蓬、茨菰、浮萍等水生植物，以缎带束在一起，故有“一把莲”之称。内外壁分别饰缠枝四季花卉纹，内口沿绘波浪纹一周，外口沿绘卷草纹，构图疏朗有致。莲花是的纹样，有高洁清廉、出污泥而不染的寓意。

　　 自古以来，山鬼在人们的心中都是正义、高大的象征，有的甚至将其悬挂在屋角、影壁之类的地方，作为镇宅之物。此藏品为十二花钱，钱呈圆形，钱币制作精美，文字清晰可辨，造型独特，实为花钱中的精品。这种背面有八卦纹饰的花钱，相传民间有“一个铜八卦胜过五十钱”的说法。

　　 所烧瓷器不在施化妆土，胎釉呈现精和薄的特点。到宋展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷，其次有黑釉、酱釉、绿釉、白地褐花等品种。以精细白瓷著称，胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白，上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。

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