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　　 文物鉴赏是对美和精神的追求，文物鉴赏涉及到了诸多复杂的心理状态，包括想象、情感以及理解等内容将这些内容转化为对文物的评价。在鉴赏文物的中，能够陶冶人的，文物鉴赏主要分为三个阶段:阶段，全部的心理机制都进入到一种鉴赏的状态，需要终止全部的生活意识，进而产生一种期望的情感；第段，了文物之后，心里会产生感性的愉悦之情，然后将情感和理解逐渐转化为理性的判断，精神上出现愉悦；第三阶段，将从鉴赏中的收获存储在记忆中，不断丰富自己的精神。文物鉴赏就是求知，文物鉴赏的根本动力在于用新的认识替代旧的认识，进而从文物中获取一些未被揭示的价值，从中发现新的知识。文物鉴赏对文物的欣赏以及评价是共识的，这主要是从实践中的。见解具有主观性，但是却包客观性，这也是许多文物鉴赏家对某些文物的鉴赏能够取得共识的主要原因。有时人们对同一文物有着不同的看法，这是对共识的认识与理解是存在一定差异的。共识是的，而差异则是相对的，为了实现文物鉴赏中的共识与差异统一，是需要时间和条件的。

　　 文物鉴定在上可以分为“目鉴”和“科鉴”两种。“目鉴”即俗称的“眼学”，全凭鉴定专家的；“科鉴”是运用现代科学仪器对文物进行检测。无论“目鉴”还是“科鉴”，其操作都必须由人来完成，受人的主观性影响是非常之大的。

　　 与我国其他的古玩品相比，作品的市场价格作品具有相对的性，几乎不会受市场因素发生较大的波折，而且其藏品还具有奇货可居、永不过时的特质。作品在各大市场中，与其他藏品相比，较容易一个相对公平的价格，而且其投资效益往往比其他藏品更显著，增值幅度也更大。

　　 然而只有仅仅5%是真正的收藏家，他们是不以收益为目的的，而这一类收藏者才有学问和的。手上有精品的高手，开始逐步经营出自己的人脉圈子，有价无市变成了过去，价值渐渐被出来，形成了一种可的收藏，财富越积累越多。

　　 为了实现这一目标，ART021通过各种让当代与普通人产生联系，吸引更多的人进入的。“是每个人都能追求的，是高尚的；但产业要尊重商业规则，没必要高高在上。”他介绍了全球的品市场纽约的情况:纽约一年的品交易（包括和画廊）在亿美元左右，然而美国行业的GDP达到了8000多亿美元，光纽约市的行业GDP就高达1100亿美元。

　　 八吉祥图（佛法圆轮）、法螺（佛音吉祥）、宝伞（覆盖一切）、白盖（遮覆）、莲花（神圣纯洁）、宝瓶（福智）、金鱼（活泼健康）、盘长结（回贯一切）八种图案，简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。

　　 苏麻离青凹陷吃胎鉴定:器物稍侧，瓷器上的光点到青花纹饰上，钴料浅淡部位，青花纹饰有凹陷槽，呈凹陷特征。钴料浓厚部位则呈吃胎特征，且有锡。发色深蓝。如果没有这个特征，就不是苏料。大家一定要把凹陷，吃胎分开鉴定。

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