如果您手中有素三彩瓷板画，但不知道真假、价值多少，想找专家鉴定，不知道怎么操作，可以与我联系

　　 鉴定在对象上可分为“客体”和“主体”，客体即待鉴定物品，主体即对该物品进行鉴定的专家。所谓“双盲”，即鉴定主体“盲”，鉴定客体“盲”。

　　 辨识是指分析并综合文物，在拥有丰富的实际前提下，通过调查、考证以及科学检验的，根据鉴别对象的规律，对文物本质进行考察，并在理论思维作用下针对此类文物形成一种普遍概念。例如鉴定古瓷，通过瓷器的釉色、纹饰以及造型就可推断出瓷器年代与所属窑系。这种只可通过观看实物并且只可意会的感觉就是抽象。反之，概括就是指凡是具备此类特点的，均是这个时期或这个窑系的瓷器。例如，曾经有一件署名为谢灵运的古代墨宝引发一起笔墨公案，这件作品的真伪问题一直有不同争论。由于此墨迹上书四首诗，“北阙临丹水，南宫生绛云。”为其中的两句。先生认为，根据五行方位，南方为赤色、北方为黑色，此诗原为庾信所作，诗中的原句为“北阙览玄水”，玄即黑色，而绛则是指红色，南为红云而北为黑水是相对应的。而宋真宗曾将自己改名为“玄朗”，因此天下都需讳“玄”字与“朗”字，由此看出此诗中以“丹水”代替“玄水”分明是避改，因此此诗所书时间不会超过宣和年间，由此推断出这件古代墨宝的大致时间。先生正是通过这种精湛考证而辨识出文物时间。一般而言，文物鉴定旨在:一、辨伪；二，断代；三、评价。辨伪是文物流通并使用的基本前提，而只有明晰文物时代，才会于特定历史下研究文物，进而揭示其内在价值与历史地位。

　　 品之所以能与土地的三大资产，很重要的原因:它代表了人类精神层面，它保存时间长，可以世代传承，并通过岁月流逝成就高昂的价值。古玩品本来就是不可再生资源，因此才能够具有如此高的价值，所以在未来品市场很有可能会出现供不应求的情况，所以现在正是大家收藏古玩品的大好。

　　 但是仅从我国目前的古玩品收藏市场来看，现在有不少古玩商贩们的进货渠道都是以网店为主，收藏者们在其购买的中，古董商贩们并不会说明其古玩为工艺品。除了网店，现在市场中有不少的实体店也同样能够批发到大量的假古玩，这样的一个现象，让不少的收藏者们不禁感到疑惑，在我国古玩市场会再次迎来繁荣吗。

　　 其特点是多以灰白色的“大青土”做胎，胎体自身质地较粗糙，其釉面往往呈现蛇皮般的绿色。唐英在反复试验创烧的基础上，吸取了这种釉色失透的庄严，沉稳的优点，又同时利用窑变形成的黄、绿色阶变化，从而新创了高雅精美而又含蓄典雅的茶叶末釉色产品。

　　 在扶持文化产业发展的大下，资本急需打开“蓝海”的入口，近一两年来文化品领域被一些人看成了创业的机会。一件品的商品价值，往往会受到市场各种因素的影响，包括作者知名度、学术地位和社会职务背景等。

　　 在以下三大动力的推动下，这种二元化结构正在走向深化:一是我国文化消费的崛起；二是品作为优质资产的“挤出”效应；三是全球性的品市场“激发效应”再次可能出现。一件品，首先是创作的呈现，价值由此产生。

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