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　　 所谓“神韵气息”是指家通过各种手段出来的思想情感、审美等内在精神。这种气息既有时代性的，也有作者个性的。有些高明的作伪者在模仿某家作品的形式特征上可达到乱真的程度，但却绝不可能出他人的内在精神。

　　 历曾出现过四次作伪，次出现在宋代，以仿造商、周青铜器为主。第二个是清乾隆时期，主要是名人造伪、作假，连乾隆皇帝也难辨真假，当时好多的上都有乾隆的题跋。第三个是晚清到时期，大量、仿造了各个历史时期的各种文物，无所不造、无所不仿。第四个是改革开放后，随着收藏热的兴起，各种工艺厂多如牛毛，仿造的东西五花八门，作伪手段更为高超，造假者之间达成了一种默契，有了一定的分工，市场逐步专业化。

　　 在近两年古玩市场加入了很多新血液，而这些大多都是投资者，然而，这些投资者他们没有足够的收藏，甚至连什么是古玩都不太了解，只是想要投资古玩市场能够获取更多的利益，因为现在的古玩市场和以往有很大的不同，现在正处于一种商业化的，也失去了原有的味道。

　　 今年作为我国古玩品投资与收藏市场的回温阶段，等到明年年初的时候，古玩收藏市场必将会迎来一个新的价格高峰期，其市场也定会重新进入到投资与投机的全新状态。收藏市场中所存在的风险，大多都是自身能力不足所的，比如说在选择收藏品的时候出现选择不当，再者，就是收藏市场中所出现的。

　　 第四，品资产适合和遗产传承安排。富人具有巨额的财富，其社会责任和未来家族的遗产安排是无法回避的问题。品资产由于其隐蔽性和价格的难以确定性，成为富人在资产配置中税收筹划和代际传承的必不可少的组成部分。

　　 粉彩实际上是模仿珐琅彩而出现的一个品种，珐琅彩由于是外来釉料，材料成本极高，工匠要求非常严格，所以它不适合于普及，康熙晚期，景德镇的工匠利用粉彩的特性追求珐琅彩的效果，让他在民间普及起来，到了雍正乾隆风靡大江南北。

　　 可惜由于南北宋都被少数民族灭国，特别是南宋，当年的墓葬早被蒙人盗掘一空，一直没有出土过实物。真正的釉里红实物早出现在元代，所以元代也被认为是釉里红的真正起源。我们介绍的是明代宣德青花釉里红盘。珐琅彩瓷器是一种极名贵的宫廷御用瓷，产量极少，仅见于康、雍、乾三朝。

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