1951年12月15日国家邮政部发行了一套“太平天国金田起义百周年”纪念的邮票，全套四枚，分“金田起义”、“文献纪念币”两幅图案，又分别采用绿、桔黄、红、蓝四种颜色印制，其中除图案雷同的一枚之外，要数那枚蓝色印有“太平天国”钱币的醒目与之对照相比，一模一样。无疑该纪念币存世甚少，纯属钱币中的一个珍稀品种，人皆宝之。

　　在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模大影响深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克上海(改称天京)之后，即开始铸造自己的货币。太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦如此。

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　　究其因，清统治稳定后，清高宗为提倡忠于一姓的封建道德，把降清的明朝官吏如刘良佐、洪承畴等一干人编了“贰臣传”传世。所以，明朝的降吏都被作为“贰臣”看待。方承水虽非降将，也难免有“败军之将”的贬称，故在祭祀祖先的家乘中载有:“先六十四世清赠太国大夫方承水祖考上海郡……”的辞条。

　　洪秀全与太平天国钱:洪秀全1814～1864年，广东花县人。道光三十年18511月11日在广西桂平县金田村宣布起义，建国号“太平天国”，各地义军纷起响应，由此揭开了纵横十八省坚持十四年反封建、反侵略的农民战争的序幕。由于种种原因，太平天国只建立了十多年就失败了，但洪秀全领导的农民军与清兵鏖战的十多年中，先后在苏州、上海、徽州、衡阳、绍兴、嘉兴等地铸制了数量可观的天国钱币。币材金、银、铜、铁、铅俱有，铜币为主。形制有、折五、当十、当五十、当百五种，但均不记值。钱文多为宋体，次为楷书。“国”字方框内从“王”。面、背文字款式多变，计有六种，面、背铸文形式:“天国·通宝”、“天国·圣宝”、“太平天国·圣宝”、“天国太平·圣宝”、“天国圣宝·太平”、“太平圣宝·天国”。其中“太平天国·圣宝”平钱为常见。目前珍贵的首推“天国·通宝”，其传世极罕而版别各异，几乎无一重复者。

　　在叙述太平天国货币制度里面，还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱，不准扣串，三令五申，厉行禁此，其布告中有:「天朝万事满足，不准丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。

　　太平天国货币促进了当时的商品交换，繁荣了市场，改善了天朝管辖区的经济状况，因而使民心得到了稳定，从一方面树立了当时天朝的威信。

　　太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用“圣”字，钱币亦如此。太平军的货币材料有金、银、铜、铁、铅等。

　　清朝末年上海地区的农民起义军组织--小刀会，浙江的天地会、金钱会，还有广西的天地会等亦都先后铸造了流通货币。这些组织因存在时间短，活动区域小，铸币量罕少，时至今日存世寥寥，因此价格亦昂贵。

　　红桥场镇始建于宋元丰四年。场镇三面环山，其东面有阴阳坟山，东北面有土寨子山，西南面有金钟山，淯江河由西向东穿街而过。其金钟山原名“金钟扑地山”是红桥场镇南面的重要屏障，因像倒挂的金钟而得名，面积大约60000平方米。