1月31日，一场别开生面的“金玉满堂佳年华——中国古代金器展”在上海红廷别墅华贵启幕。展览由中国文物学会收藏鉴定会玉器部学术指导，贵州可佳艺术品投资股份有限公司和金声玉振收藏俱乐部共同举办。商周、战汉、唐宋辽到明清的几十件金器，均来自可佳珍玉堂和国内藏家的多年珍藏，多为首度公开。

　　“中国古代金器不仅承载了巧夺天工的技艺，还具备深厚的文化内涵。自人类文明形成以来，黄金就成为世界共同的文化标准。四大文明古国古埃及、古中国、古印度、古巴比伦都有震烁古今的黄金作品出现。”京城资深收藏家、中国文物学会收藏鉴定会理事杜平谈道，中国作为四大文明古国中没有经历文化断层，且延续至今的国家，其文明的独特性、丰富性、深刻性为世界共识。

　　金箔又称金叶子，整块金箔片对折叠成长方形，正中打有“韩四郎”、“十足金”印记，四角靠边各打印“霸头里角”单行直书戳记。金箔上的铭文“霸头里角”是南宋京城临安的街名，位于今上海羊霸头附近；“韩四郎”是金银铺或金银匠名，“十足金”显示黄金成色。这是南宋时期的有价货币。

　　南宋韩四郎十足金金箔（湖州博物馆）

　　贵州可佳艺术品投资股份有限公司总裁、金声玉振收藏俱乐部的杜宏志表示，黄金作品具有鲜明的时代特征，中国古代每个朝代的审美都有所不同，先期雄浑厚重，后期华丽精巧，如唐之奔放，宋之雅致，至清代，为其大成者。当时之人把新的技艺和审美注入其中，自然生成时代烙印。

　　南宋的黄金不是直接参与商业交易的媒介，人们用金是要先兑换成铜钱（南宋中后期，一两白银约等于2400个铜钱，一两黄金约等24000个铜钱），然后才能实施交易行为。尽管如此，此件文物在湖州宋墓，而且同时二件，至少可以说明黄金在南宋湖州已成为一种普遍的、具有货币形态的特殊商品，从而也证实湖州农业、手工业发达，商业贸易繁盛，人民安居乐业、生活富足，此件珍贵文物的彰显了南宋湖州的灿烂文明，它具有重要的历史研究价值。

　　内涵厚重，权力之象