宣宗贞祐钱旧谱所遗,自清李竹朋出,才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3,对读)的存在.李竹朋故后,藏泉散出,后由寓居津门的罗振玉所得,后又由方雨选出数品,贞祐折二钱就是其中之一.
方获此珍泉,吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后,证诸贞祐岂其然,但凭文字论时代,不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现,说明泰和以后还铸钱,但宣宗以后的哀宗时代,通用的也是纸钞,就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造,或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
在1958年以前,我曾与古泉收藏家罗伯昭先生有过通信.罗伯昭,字沐园,四川籍,是上海泉币学社副社长,他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2,对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处,罗获此泉,万分惊喜,因赋诗一首:"隆定遗风自一家,簪花格子玉无瑕,无情是西安使,忍与将军贯作甲."
上海古玩艺术品有限公司近几年对贞佑元宝小平市场价格分析估价:
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近几年贞佑元宝小平市场成交的价格:
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宣宗贞祐钱旧谱所遗,自清李竹朋出,才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3,对读)的存在.李竹朋故后,藏泉散出,后由寓居津门的罗振玉所得,后又由方雨选出数品,贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉,吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后,证诸贞祐岂其然,但凭文字论时代,不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现,说明泰和以后还铸钱,但宣宗以后的哀宗时代,通用的也是纸钞,就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造,或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
元代末年,开始大量生产古玩通宝,这种钱的种类很多,可以分为3种,一种是地支纪年钱,有5种3类15个品种。钱文上有八思巴文的纪年符号,分小平,折二,折三。第二种是记值钱,有汉文和八思巴文两种文字,十分复杂。第三种是权钞钱,也就是用铜钱来标明纸币,上面铸有一分,五分,一钱五,二钱五,五钱,背面还有一个吉字,代表吉安路,钱背穿左有权钞两字。但古玩元宝的数量却很少。
在《天津日报》开辟“满庭芳·二丰合谈屑”专栏,陆续发表有关钱币知识、掌故三十余篇。曾四次向国家捐献珍贵钱币文物,其中捐献的成套的土地战争时期各农村根据地的纸币、布钞,均收入《中国货币大系·钞卷》。
其实好品相银币的价格一直都很坚挺,从未衰弱。就那前几天诚轩秋拍的两枚川币来说,这是本期诚轩作者本人圈定的目标,可成交价却远远超过了预算,无奈只能望币兴叹。回头一想也挺开心,至少证明咱眼光还没退化,明年春拍再战!
1990年,在天津市举办个人钱币展。对中国古老的货币贝及两宋钱币有深入研究,为《中国钱币大辞典》撰写两宋词条二百条,并有众多论文发表于《文物》、《中国钱币》、《人民中国》(日文版)、《中国报道》(世界语版)等报刊。出版有《古钱百咏》、《中国近现代铸币图说》、《观古阁泉说注评本》等专著。