从现已的良渚文化玉器看，玉材大多为就近取材所用。经考证，玉材多产自天目山脉和江苏溧阳小梅岭一带，学名叫做“透闪石”、“阳起石”，具有显微纤维结构，都属于“闪石”（真玉）。良渚文化的部分玉器是由“蛇纹石”制作而成。但在浙江、苏南一带至今尚未发现“蛇纹石”玉矿，所以这种玉材可能是外来的。

　　另外，良渚文化玉器中也有一小部分以叶腊石、水镁石、泥岩为材料制成的，只是以这些低质材料制成的玉器，上面的纹饰、做工较差，不及以闪玉、蛇纹石所制的那么精美和细致。

　　据了解，“良渚文化”距今5300-4000年，被誉为中国文明的曙光。良渚文化早发现于浙江余杭良渚镇，是一支分布在江浙太湖流域及苏北鲁南的新石器文化类型，分为石器时期、玉器时期、陶器时期。

　　上海觅远拍卖有限公司近几年对良渚文化玉坠市场价格分析估价:

　　良渚文化玉珮------------------价格:RMB2,670,000----日期:2017-10-04

　　良渚文化或晚期玉琮------------价格:RMB2,520,000----日期:2016-10-26

　　良渚文化鈣化玉石璧------------价格:RMB3,210,000----日期:2016-06-20

　　新石器时代良渚玉锥形坠--------价格:RMB1,350,000----日期:2016-01-26

　　良渚文化勾连云玉珮------------价格:RMB3,880,000----日期:2016-12-08

　　近几年良渚文化玉坠市场成交的价格:

　　良渚文化勾连云玉珮------------价格:RMB3,310,000----日期:2017-05-26

　　良渚文化勾连云玉珮------------价格:RMB2,920,000----日期:2017-06-27

　　新石器时代/战国时代良渚文----价格:RMB1,160,000----日期:2016-07-07

　　良渚文化玉透雕人物饰件--------价格:RMB2,710,000----日期:2016-08-24

　　良渚文化玉环坠----------------价格:RMB3,770,000----日期:2016-02-18

　　根据从长江中游大溪文化和珠江流域石峡文化墓葬发掘的琮、璧等玉器实物来判断，良渚文化玉器对它们影响很大。同时良渚文化对大汶口文化、龙山文化也有直接的影响，以至于商代玉器中的许多种类也可在良渚文化玉器中“似曾相识”，商周时代流行的饕餮纹与良渚文化玉器上的神兽纹也一脉相承。良渚文化玉器在中国文化史上的地位举轻重，它对周边地区玉文化的传承和发展所产生的影响是深刻而长久的，所产生的推动作用是巨大的。

　　纵观历届成交记录，龙凤纹的文化玉坠瓶都以高价成交，特别以2013年的上海古玩古玩心春季拍卖会上成交的文化玉坠，以人民币109,020,000亿元的高价成交，创下了同类藏品成交高记录。据隆盛国际市场部资深人士透露，该件2015年迎春拍凤纹文化玉坠，器型虽小，但做工精致、器身四周都有精致雕饰，为世间难得之

　　上海古玩实业发展有限公司征集到一些玉器中，标的高的除了一件红山文化时期的天地神佩起拍价为100万外，一红山文化的马蹄形器和一件良渚文化时期的玉琮起拍价也是100万。其他的，大多数起拍价都在几万到几十万不等。比如说良渚玉中常见的玉琮，它们大小规格不一，看起来像手镯而非手镯。专家认为，玉琮是我国古代玉器中主要而带有神秘色彩的礼器。

　　良渚文化玉器大多失去了原有的半透明光泽而呈粉白色，这是因长期埋于地下受浸蚀所致。

　　福泉山墓地的的一批受浸蚀较小的玉器，其颜色呈黄绿色和黄褐色，一些玉器经鉴定属透问石——阳起石系列软玉，少数为叶蛇纹石、和石英，玉料的来源应是就地取材。

　　良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察，当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合，运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹，主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后，表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的高水平。

　　良渚文化的琢玉技巧代表了新石器时代玉雕艺术的高水平，而“神人兽面纹”乃是良渚文化琢玉纹饰具代表性的佼佼者，其所刻划的人的面部，有神有韵，刻划的神兽十分凶狠、狰狞，有一种“狞厉的美”。有人认为，“神人兽面纹”是把“巫、神、兽”或“神、祖、兽”结合在一起，具有宗教图腾的意义。但是“神人兽面纹”究竟表达的是什么内涵，目前众说纷纭，尚无权威定论。

　　许多玉器入土以后，受到墓葬所处地理环境的影响，玉质的分子结构受到破坏，玉质变松，透明度丧失，颜色变化，这种现象叫做“白化”。这种灰白的玉色，俗称“鸡骨白”。呈“鸡骨白”颜色的玉器，在良渚文化玉器中出现较多。目前部分学者认为，其原因是玉器入土时，当时的先民有火烧墓地、火烧随葬品的习俗，“鸡骨白玉”由此而成；有的学者却认为，是由于墓坑中的泥土和水的浸蚀所致。“西北地区土沁重，南方水沁重”，玉在潮湿的地层内，浸淹四五千年，出现“鸡骨白”，应该是合乎情理的。