那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明了什么？研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的日常生产和生活关系非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化成功的家畜。在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。

　　这是一件红山文化的典型玉器——玉猪龙。有时又可称它为“玦”形龙。它与众不同的是，两耳之间并未分开，但丝毫不影响猪头的造型。这充分显示了古代艺人因材施艺的灵活性与创造性。如果不理解这一点，一味地死搬硬套，僵化地运用定式思维，就会犯教条主义的错误。所以综合地观察一件古玉器，就显得尤为重要。

　　上海觅远拍卖有限公司近几年对红山玉猪龙市场价格分析估价:

　　玉猪龙------------------------价格:RMB2,960,000----日期:2016-02-26

　　红山黄玉猪龙------------------价格:RMB3,810,000----日期:2017-07-03

　　红山玉猪龙--------------------价格:RMB2,580,000----日期:2017-06-17

　　红山玉猪龙--------------------价格:RMB1,520,000----日期:2016-09-02

　　红山玉猪龙--------------------价格:RMB1,290,000----日期:2016-08-05

　　近几年红山玉猪龙市场成交的价格:

　　李剑b１９７５玉猪龙----------价格:RMB3,550,000----日期:2017-10-08

　　红山玉猪龙--------------------价格:RMB3,860,000----日期:2016-10-05

　　白玉猪龙----------------------价格:RMB3,910,000----日期:2016-07-13

　　红山玉猪龙--------------------价格:RMB2,190,000----日期:2016-05-24

　　红山文化玉猪龙----------------价格:RMB1,310,000----日期:2016-03-11

　　猪首形象刻画十分逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技艺以及独特的审美意识。那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢它又说明了什么研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。

　　有数据显示，从2004年古玩文化艺术品交易拍卖会上，红山文化玉猪龙以1035万元成交。2006年到2010年红山文化玉猪龙拍卖市场上成交金额从2006年春拍0.219亿元涨至2010年秋拍0.9456亿元，其中在2011年秋总成交金额达到2.456亿元制高点。在2011年的春拍中，红山文化玉猪龙成交价为2780万元，虽然分析近几年来玉猪龙拍卖市场的情况对整个拍卖行业来说，只是冰山一角，但以给拍卖行、收藏家和投资者对玉猪龙很大的信心——玉猪龙正在火爆升值中，直至2015年，玉猪龙价格继续一路上涨，前景可谓大好。

　　在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。

　　其实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的出现是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时，龙的形象便应运而生。

　　红山文化是距今五六千年间，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。