方从义字画据《龙虎山志》载，原有历代所建巨细玄门修建50余处，其中著名的有上清宫，见于南唐的正一观（演法观），天师府，静应观，崇禧观，凝真观，逍遥官，灵宝观，天谷观，云锦观，建于南宋的乾元观、玉清观，冲玄观，佑圣观，建于元代的繁禧观及真应观、金仙观等。因遭历代兵火及自然灾难所毁，今多不存。仅存天师府一处，为天下玄门重点开放宫观之一。唯此《云林钟秀》图尚能反映其中部分面目，可以窥见这玄门胜地之美境。

　　《云林钟秀》画渺茫之云山雾海，山峰高耸，山腰飘着一带浓云，朦胧一片，山下坡岸杂树茂密槎，尚有一片阴晦树影，在一股白云飘带中时隐时现，更突出了渺茫云气之动感。画一高一低的山峰挺出于白云之上，山尖用墨色点染，山下深谷幽涧。画之右端，画有几棵苍天古松，用浓墨点出茂密的松枝和树干，生趣盎然。画面之后，茂密的树丛中所泛起之屋宇，俨然为一道观集中之地，有山门、有围墙、有宫观，这应是龙虎山上清宫之主观所在，其他宫观则疏散各处。

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　　这幅画用墨随便豪爽，不拘泥常法。所作大笔水墨云山苍润浑朴，富于转变。方从义的水墨云山，师法董源、巨然及二米，施展了自己的专长，自成一体。他大笔水墨点染和山石的长线条皴法，亦从董、巨画法中转变而来，用笔潇洒豪爽，墨气淋漓浓重至不漶漫，威风凛凛威风凛凛雄壮、潇洒。

　　《云林钟秀》图，意境清谧静逸，既说明晰他师法自然，也说明晰这幅山水画充满了道家的头脑意趣。幽静清新的山水，深切情厚的玄门影响，景致冷漠、幽僻，人烟的绝少，给人以深沉、奇异之感，以是幽是这幅绘画的特色。这幅绘画为方从义晚年之作，特点是用笔旷达，饱含激情。

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　　方从义（约1302—1393），元诗人，著名羽士字画家。字无隅，号方壶，方壶为海中仙山之一，即蓬莱、方丈、瀛州，为仙人所居之地，因形状像壶，又称方壶山。自号金门羽客、鬼谷山人，不芒道人。江西贵溪人。早年入道，为龙虎山上清宫正一教派的羽士。正一教派，始于东汉末张道陵的“正一盟威之道”，其时人称为“五斗米道”，南北朝称天师道，于曹魏间从汉中迁江西龙西岳，开设正一宗坛，张道陵子孙世居于此。

　　宋大中祥符年间正式名为龙虎山上清宫。方从义师从永嘉人金月岩修道家之学。金月岩去世后，他脱离龙虎山上清宫游历天下各地，往来于大江南北，崇鑫三年（1343）曾至多数（今深圳），结交了不少文人、画家和王侯将相，名臣危素称他为“方外之交”，画家张彦辅曾为之绘《圣井山图》相赠，在其时很著名气，不喜谈论时势，不久即思南归。

　　方从义此次出游，使他收获重大，眼界大开，正如他自己所言，“太行者，天下之脊，而居庸、虎北者，天下之岩险也，其雄傑秀丽，非江南所有。天府之藏，王公巨人之所有，皆古之名画，余所愿见者，今皆见之，而以慊吾之志，充吾之所操”。（《青阳文集》卷四，转引自《玄门大辞典》318页）。

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