玉文化进入文明时代之后持续发展，不断更新，有着无限的生命力，在夏、商、周、秦汉、隋唐时期的社会生活中占据了重要地位。宋元明清时期，几个民族兼并更迭，终走向集权统一。这一时期的玉文化与这种客观背景相连，既有其连贯性和统一性又有它的地域性和民族性，呈现无比丰富、异彩纷呈的特征。宋元明清玉文化是中华玉文化的宝珠，闪耀着灿烂的光彩，照亮了下世纪的玉坛。

　　发簪”是宫里留下来的首饰品类中多的一类。有的翡翠发簪以碧玺为花，翡翠为叶，工艺非常精美，完全是手工做的。

　　玉头簪特征，2008年的玉器市场，整体上承接了这样的良好态势，并趋于高位盘整。2008年12月3日香港佳士得特别呈现了一尊清乾隆御制白玉雕穿花八吉祥盘龙纹双兽耳活环盖瓶，创下2530万港元的佳绩，刷新当时玉器花瓶的世界拍卖纪录。2009年香港佳士得秋拍，一尊精致传神的清乾隆白玉卧牛又取得2082万港元的佳绩。

　　另一精品为清乾隆御制白玉“喜庆有余”瓶，估价500万至700万港元。虽未现场成交，但这并不影响此玉瓶的独特艺术价值。此器为大婚贺礼之用，玉质温润莹泽，雕工精致。饰四组蝉纹、四组双喜如意头，两侧雕双鱼，纹饰丰富，并与瓶型配合得宜，展现端庄优美的气质。双喜乃福神或喜神之意;鱼则是祥瑞之物，比喻富余、吉庆和幸运。瓶上的祥龙，令此器更添吉祥色彩。在传世作品中并没有同类的例子。

　　玉头簪价值，发簪对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当我们在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。将长发松松挽起，插上一枚别致的发簪，再配上典雅的长裙，即便性格再外放的女性，也可以成为让人眼前一亮的古典美人。发簪金属的光泽闪耀在发间，加上小而巧的坠饰，长发的风情便又是一种不一样的感受了。

　　头簪的原意是连缀，因戴冠于发要用工具，以后就把这种工具称为簪了。簪后来又变为妇女头上的装饰品。贵族妇女“戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱”，喜以满头珠翠为荣耀。

　　“2010年是玉器丰收年。玉器的研究取得了巨大成绩，玉器的买卖也有了海量的交易。买家卖家都皆大欢喜。大家都希望玉器能够成为财富增长的阶梯。”上海玉学玉文化研究中心副主任于明这样评价去年的玉器市场。相比之下，今年的玉器拍卖，则稍显平静，希望是在为下一轮的上扬积蓄力量。