五代十国时期南唐国主徐知诰(李昪)所铸造，李昪曾为徐温养子，故名徐知诰，曾被徐温封作齐王,杨吴天祚3年(公元937年)徐废吴睿帝自主,国号大齐,铸大齐通宝,现存世仅两枚。一枚的右上方缺一角，钱币界称之为“缺角大齐”，另一枚的钱上钻有4个小孔，被称为“四眼大齐”。“缺角大齐”由清朝的江南名士戴熙所藏，其时就有人愿用高价收买，戴不忍割爱，太平军攻进上海，戴出于私见投水自杀，死前将大齐通宝等物深埋地下。后人为了获得这杖稀世真品，争相购置戴宅，掘地数次，终无所获。“四眼大齐”是上世纪20年月泉学家戴保庭和朱克壮在江西鄱阳农村孩童踢的毽子上发现的，此枚大齐通宝虽然不缺角，但由于做毽子，被钻出四个小孔。后被著名珍藏张叔驯重金购得，藏之密室，从不示人，且因而自号“齐斋”，其对“大齐通宝”的珍爱可见一斑。大齐通宝唯其有数，弥珍贵。中国古钱“五十名珍”之一。

　　咸丰通宝至宝币，铸于清咸丰年间(1851-1861年)，币文为戴熙所书，对读戴熙(1801-1860年)，字醇士，号榆庵，自称井东居士，道光朝翰林，官至兵部右侍郎，后引疾归。其诗字画并名于世，是四王以后的山水画各人，被誉为"四王后劲"，与清代画家汤贻汾齐名。其山水师法四王，不袭其貌而纯雅过之，有"虞山派"笔意，又受奚冈影响，故又呈"娄东派"气象。所作木石小品，停匀熨帖，亦工花卉人物，偶治印亦有古趣。道光时期，宫廷字画多出于其手。戴熙书法走帖学一起，为"馆阁体"书法名家，"尝入直南斋，屡邀宸赏"，著有《粤雅集》《习苦斋画絮》等.戴熙论书有云:"识到者笔辣，学充者气酣，才裕者神耸。"乃精炼之论也。

　　大齐通宝香炉成交价格，事实正如李老所料，在这堆钱里李老发现了在古币珍藏界有着“七台甫品”之称的金代贞祐通宝，南宋建炎元宝，南汉乾亨通宝和辽代天显通宝、保宁通宝、应历通宝、天赞通宝。这七台甫品是许多集币家求之不得的稀世至宝。拿天显通宝来说，至今只发现两枚，而这仅有的两枚又都流失到外洋去了。其中一枚被日本珍藏家川岛所得，他欣喜之余，竟把名字都改成了“天显堂”；另一枚着落不明。

　　在这批古币中，还发现一枚宋朝初年王小波、李顺向导的农民起义军铸造的应运元宝。据宋代科学家沈括所著的《梦溪笔谈》纪录，庐山有一座太平观，建设于唐代开元年间，在挖地基的时间，一名道人无意挖出一个瓶子，关闭得十分牢靠，把瓶子打破后，内里装的是五色土和一枚铜钱，铜钱上面文着“应运元宝”四个字。1978年，上海博物馆展出了一枚应运元宝，是著名珍藏家孙鼎去世后，他的夫人将其所有珍藏品募捐给了上海博物馆，其中就包罗这枚应运元宝，现在已是无价之宝。