按用途而言，古代玉器可分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器具、玉陈设等几类。所谓礼，在古代主要指祭祀活动，另外还包括朝享、交聘、军旅等礼仪活动。《周礼大宗伯》说:“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。璧、琮、圭、璋、琥、璜这六种玉礼器，早在齐家文化玉器中均有，而且制作精美，质地优良。

　　有人说，齐家玉的市场是雷从云“做”起来的，因为他是一名为齐家玉振臂高呼的研究者。2004年和2006年，他两次到甘肃、青海时就进行过调查，了解的情况是“没人买，真品都卖不出去”。而随着雷从云等研究者的介绍，藏家的认可和追捧，齐家玉的价格逐渐攀升，甚至一件精美的玉琮卖到了几十万乃至上百万。

　　齐家文化玉钺近几年成交记录:

　　齐家文化黄玉雕男女玉人壹-----成交价:369万 成交日期:2016/04/15

　　黄玉钺形珮黄玉璧组珮---------成交价:129万 成交日期:2017/08/13

　　齐家文化玉器使用的玉材，主要是甘肃、青海本地的玉，还有新疆和田玉。有人估计大约是7与3的比例，即七十是本地玉，三十是和田玉。在齐家文化圈内的甘肃临夏----榆中境内的马寒山和酒泉等地，有墨绿色、艾青色、豆绿色玉材以及属蛇纹石鸳鸯玉和试金石类黑色石材。武山的鸳鸯沟即出鸳鸯玉。齐家文化玉器中的工具类如斧、锛、凿等，便主要选用本地玉，一部分工具还直接选用接近石质或玉内含有较重石质的材料。但齐家文化玉器已有相当数量是由新疆和田玉制成。一般说来，礼器类的琮、璧、环、璜、钺、刀、璋等，都选择玉质滋润、色泽纯美的本地玉或和田玉。和田玉的发现与运用当早于齐家文化，但大量用来制作礼器和部分工具，当始于齐家文化。

　　继玉石之路而起的丝绸之路、唐蕃古道，临夏不仅是一个东西物流中心，而且经济发达，出产丰富。《资治通鉴》卷二百一十六“天宝十二年”条言:“是时中国盛强，自安远门而尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶无如陇右。”宋金时期更是繁盛至极。总之，临夏所处的“西部重镇”位置，一直延续到明代。这点，我们从临夏馆藏这一时期的瓷器中，也可得到些许领略。

　　据兰州某收藏机构的穆先生介绍，目前兰州市场上，普通齐家玉的价格在几百元，好的也就几万元。而有些精美的送到上海就能够卖到数十万元。齐家玉的价值现在被严重低估，主要是大家的认识和宣传不够。他说，随着认识和研究的深入，齐家玉的珍贵价值必将被市场和人们所认可。“现在收藏齐家玉就是捡漏”！古玉收藏家张先生表示。

　　钻孔:块状或片状器，多施单面钻孔，玉琮之类的，多数双面钻孔，有的中间的台痕还很明显。

　　装饰纹饰:除大量素面无纹的，也有不少阴线雕琢、减地雕、浮雕和圆雕及嵌绿松石的。常见的是细线平行线阴刻装饰，细如发丝，线条规整娴熟。

　　受沁:也有自己突出的特点。一种是受沁明显，玉器表面颜色呈黑色、褐色或黄白色；一种是受沁不明显，在玉质本身颜色上有一层薄薄的褐黄色。

　　由于齐家文化遗址地处西北且分布范围较广，玉器数量相对较少，在发掘之初没有得到重视，很多考古资料未曾对外披露。此次齐家玉文化集中展示和研讨，将让人们对齐家文化玉器有更为客观的认识。

　　本次展览由上海市文物局、甘肃省文物局、青海省文物管理局、宁夏回族自治区文物局、中国社会科学院考古研究所主办，上海艺术博物馆等协办，将持续至１０月２５日，展期３个月。