业内人士介绍，良渚玉琮上面的棱角、沟槽，自然流畅，光滑圆润，摸着不扎手；如果器物的棱角、沟槽十分规则，而且有尖锐或割手的那种感觉，就可以断定是机器制作的新仿品。这一点，藏家在收藏过程中应该仔细揣摩和感觉。

　　良渚玉器的传世品非常有限，在二十世纪初有不少已流失海外。目前在英国的大英博物馆、美国的佛利尔艺术馆等都有中国的良渚玉器。2003年英国佳士得曾拍卖过一件良渚玉琮，这件器物高约30厘米，后的成交价为1.6万英镑。而在此之前的2002年，上海春季艺术品拍卖会上拍卖的这件称之为良渚玉琮的器物，当时的估价就达到了200多万元人民币。

　　良渚玉琮近几年成交记录:

　　玉琮-------------------------成交价:498万 成交日期:2016/03/01

　　民國舊玉琮-------------------成交价:394万 成交日期:2017/09/20

　　青玉琮-----------------------成交价:557万 成交日期:2017/02/14

　　民國舊玉琮-------------------成交价:556万 成交日期:2016/10/06

　　良渚文化矮玉琮---------------成交价:389万 成交日期:2017/09/19

　　良渚文化神人兽面纹玉琮-------成交价:372万 成交日期:2016/08/16

　　良渚文化矮玉琮---------------成交价:365万 成交日期:2017/05/09

　　上海市文物保护学会理事李彦君:现在关于良渚文化玉琮的民间交易价，现在民间交易价就很复杂了，它由于这个价格有几个因素，几个梯次，收藏家之间交流一般呢是二十万、三十万、十万，这都有可能。

　　但业内人士同时提醒收藏者，现在良渚玉琮在市场上可以见到大量的仿品。关于良渚玉器的仿品，据说在乾隆时期就出现了。那么在收藏良渚玉琮的过程中，应该特别注意鉴别。首先应该从了解玉琮的玉料特点开始。那么良渚玉琮使用的是什么玉料呢。

　　这种可雕刻的软玉所制成的玉琮，鉴定时通常是根据器物表面的氧化情况、细加工的部位和它抛光后的效果来判断的。那么对照实物应该怎样区别呢？

　　浙江省文物考古研究所副所长徐新民:它所表现的是它的精美的雕刻，然后像微雕一样的这个纹饰，它是（以）这些取胜，然后它所反映的那种宗教的思想，这个都是区别于其他的各个文化的这个玉器的。

　　那么这些玉琮上面雕刻的形象是什么呢？据介绍，这是良渚人崇拜的神徽的形象。从器物上繁密以及变化多端的纹饰中，可以看出当时高超精湛的琢制技法。那么在金属还没有出现的那个时代，玉料的加工以及玉器上精美图案地雕刻，使用的工具会是什么呢？

　　良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就开始模仿良渚玉琮的造型。清代的乾隆皇帝嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良渚玉琮上写道:“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。而今良渚文化的玉器，自上世纪八十年代开始便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者梦寐以求的宠儿。

　　既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民，对于玉之重器琮，自然要将其当作“王”墓中的。在此次“倾墓参展”的迄今玉石随葬多、齐全，代表良渚高等级墓葬的反山20号墓中，就有三件玉琮于墓主右手边，一件于墓主左手边。贵贱来源于比较，中间等级的文家山墓地墓主与低等级的卞家山墓地墓主，就根本无权在随葬品名单中加入玉琮这一品类。

　　良渚玉琮的用途学术界也众说纷纭，有“男性祖先说”、“地母说”、“图腾柱说”、“礼地说”等，但一般认为玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。战国《周礼》书中曾有“苍璧礼天”、“黄琮礼地”之说法。东汉郑玄注“璧圆像天，琮八方像地”。良渚时期的玉琮是否与祭地有关尚在探讨中，看法也不一致。