本次展览从文明双壁、东方生活、玉敛玉藏、玉的传播和未解谜团五个单元的展示诠释了大汶口-龙山文化与良渚文化玉器文化，是一场南北两种文明的玉器文化盛宴。

　　大汶口文化是距今约6100～4600年的一支新石器时古学文化，因发现于山东泰安大汶口遗址而得名，主要分布于鲁南、皖北、苏北等地区，与龙山文化一脉相承。

　　玉琮是良渚文化先民首创的礼仪性器物，从考古资料来看，良渚文化早期玉琮多矮，形似手镯，兽面纹较写实，至中期逐渐增高，出现神人兽面合体的神徽，晚期发展为多节玉琮。本次借展玉琮9件，基本涵盖了良渚玉琮的特色。另外，本次展出的玉三叉形器、玉梳背等也都是罕见的珍品。

　　大汶口文化玉器近几年成交记录:

　　新石器·大汶口文化后期黑陶---成交价:351万 成交日期:2017/06/14

　　大汶口玉串饰一百四十四粒-----成交价:146万 成交日期:2017/04/09

　　１９１５年大汶口寄上海火车---成交价:263万 成交日期:2016/03/20

　　新石器·大汶口文化后期白陶---成交价:537万 成交日期:2016/06/24

　　新石器·大汶口文化后期白陶---成交价:284万 成交日期:2017/02/06

　　大汶口玉串饰一百四十四粒-----成交价:384万 成交日期:2017/02/28

　　大汶口文化玉鸮---------------成交价:577万 成交日期:2016/08/17

　　东汉时期，时人许慎《说文解字》受先哲孔子“君子比德于玉”说法的影响，提出玉有五德之说，即:“玉，石之美，有五德。润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒畅，等以远闻，智之方也:不挠而折，勇之方也；锐廉而不使，繁之方也。”也就是说玉是“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”五德的象征。“玉有五德”，以玉的温润色泽代表仁慈、内外的一致象征正直（义），坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反映。

　　良渚文化是距今约5300～4300年的一支新石器时古学文化，因浙江省上海市余杭区的良渚遗址而得名，主要分布于长江下游的环太湖流域。良渚文化与马家滨文化和崧泽文化一脉相承，代表了环太湖地区新石器时代文化发展的高峰，在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色。

　　玉被人们赋予了以上文化含义后，成为了古代君子爱之物。有宁为玉碎不为瓦全、君子无故玉不离其身、黄金有价玉无价、冰清玉洁、珠圆玉润等象征美好之说。

　　在地理分布上,大汶口-龙山文化的分布区在以泰山山脉为中心的四周平原地带,即黄河下游地区,影响达到豫西、皖北、苏北等广大地区。良渚文化的分布在长江下游的环太湖流域。

　　据中华泰山网消息,近日,泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡,由泰安市收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安市收藏家们平日珍藏的精品古玉外,还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。

　　山东是“大纹口文化”的主要发源地之一，位于泰山南麓的大纹口村是早记录这一时期文化发源的地区。“大纹口文化”距今约有5000多年的历史，比“红山文化”稍晚些。1969年在大纹口村首先发现了这时期的文化遗址，从的物品看只有几件较小的玉器踪迹，物多为陶、石、骨制品，后期在各地也陆续了这一时期的文化遗物，但是，玉石制品普遍量少较为罕见，大件的玉器几乎没有，这大概与玉石的来源稀少有关。这与红山文化和良渚文化的大量玉器数量上比明显稀少。