１９８４年，红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源县和建平县交界处的牛河梁，考古队员挖开了一座５０００年以前的、陪葬有玉器的古墓，引人注目的是，在古墓主人的胸部，摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后，认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。牛河梁发现５０００年前的玉猪龙的消息传到翁牛特旗，文化馆负责人贾鸿恩突然想起１９７１年征集的三星他拉的那件玉器。

　　上古文献记载的异形人或异形动物可给我们以启示。《山海经》记载的异形人或异形动物种类较多。一是人面鸟身，二是蛇身人面，三是人面兽身，四是人面鱼身，五是鸟身龙首，六是多头、多身现象，七是兽首蛇身。对于这些记载，在漫长的岁月里多被研究者斥为“荒诞不经”，而不予以重视。其实，正是这些“荒诞不经”留下了上古人类思维和行为的重要痕迹，因而留下了今人探求上古龙形象形成的基本路径。

　　红山文化玉龙近几年成交记录:

　　红山文化白玉龙---------------成交价:385万 成交日期:2017/09/01

　　红山文化玉龙-----------------成交价:247万 成交日期:2017/03/11

　　红山文化玉龙饰---------------成交价:518万 成交日期:2016/06/05

　　红山文化玉龙-----------------成交价:223万 成交日期:2017/02/15

　　玉红山文化式人饰件-----------成交价:224万 成交日期:2016/08/11

　　红山文化玉龙-----------------成交价:336万 成交日期:2016/05/27

　　红山文化白玉龙---------------成交价:282万 成交日期:2016/01/16

　　中国是龙的国度，中华民族是龙的传人。龙，是中国古代人们心目中的神。因此，红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现，其中尤以内蒙古三星他拉的玉龙刻划的为栩栩如生。这条玉龙墨绿色，有4种动物的特征:鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣，身体呈墨绿色。龙背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。

　　一切事物都有其集合与展开。天地间包括人在内的一切事物的精华组合在一起就是龙，展开就是包括人在内的万物。上古文献所记，考古文物（主要是牛河梁红山文化玉器）所示，上古人类思维从异物相组、相合，到抽象出万物集合之龙，是探索中的伟大进步。集合之龙，就是组合思维，就是中华传统文化的核心。这一点也正是上古文献与红山文化玉器共同蕴含的龙文化的思维基因。

　　组合思维产生了龙形象。红山文化之前的中国上古，龙文化主要由两个部分组成，一是龙的实象。20世纪70年代，在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村过“Ｃ”型玉龙；80年代，在辽宁省阜新查海遗址了距今约8000年的由红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。同一时期，又在上海濮阳西水坡遗址45号墓发现了距今6500年左右的蚌塑龙虎；在红山文化牛河梁等遗址发现了多个玉龙。二是龙的观念。甲骨文的龙字披露了龙字与红山文化玉龙的关系，这个龙字正是龙文化观念的早表现形态。《周易》讲了龙存在的不同状态，是龙文化的系统表述。龙的观念文化形态和实象形态都说明了龙是多种动物或自然现象的组合形态。

　　１９７１年８月的一天下午，内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时候，发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的东西，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁，收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良当时才六七岁，看到哥哥扔在地下的像“铁钩子”一样的东西，就找了一根绳子把它绑紧，开始拖着“铁钩子”和小伙伴们在村子里玩耍起来，过了七八天，竟然拖出光泽来了，太阳再一晒，就能看出这是玉。当张凤祥发现这是一件玉器以后，就带着它来到翁牛特旗文化馆。文化馆里一位叫王志富的干部用３０元钱征集了这件文物，但他并没有在意，办完入库登记手续之后，把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。