不要小看这“你有我无”的差别，上至贵胄下至庶民，一整套围绕着玉琮等良渚玉器展开的严格等级秩序，竟在良渚墓葬中几无偏差地推行了千百年，这甚至会让一度被认为层级壁垒森严，但实际只有社会上层严格践行葬制的夏商周三代都不免“汗颜”。

　　将玉之重器琮当作“王”墓中的，这是既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民达成的普遍共识。众多考古材料证实，“M20∶124号玉琮”与其他所有已作为良渚“权贵圈”通行权力名片的玉琮一样，一方面普遍出现于良渚从早至晚的高等级墓葬之中，放置在如墓主人手边这般尊贵位置；另一方面，在如文家山墓地等中间等级墓地与卞家山墓地等低等级墓地中，全然觅不到任何良渚玉琮的身影。

　　玉琮近几年成交记录:

　　良渚文化神人兽面纹玉琮-------成交价:444万 成交日期:2017/05/21

　　青白玉琮---------------------成交价:387万 成交日期:2016/03/17

　　青玉琮-----------------------成交价:572万 成交日期:2017/05/12

　　良渚文化神人兽面纹玉琮-------成交价:514万 成交日期:2016/05/15

　　青玉琮-----------------------成交价:371万 成交日期:2016/06/05

　　青玉琮-----------------------成交价:143万 成交日期:2016/01/17

　　商代玉琮---------------------成交价:161万 成交日期:2017/09/27

　　考古学家经过近80年的工作已经证实，1936年发现的浙江良渚遗址之上，曾坐落着我国迄今发现的大史前古城之一，其面积近300万平方米，40～60米宽的城墙下铺满硕大的垫石，30余万平方米的高台上曾经矗立着壮观的殿宇，防洪坝、护城河、祭坛、作坊、居址等城市建筑更是一应俱全。但恢宏的城郭下，是否埋有彰显权贵无上权力的珍宝—良渚玉器？

　　这些玉琮看似悄然无声，却道尽了公元前3300—前2300年间良渚先民寄托其上的千言万语。而我们的故事，也便从那件沉睡于墓主人左手边、编号为“反山M20（20号墓）∶124”的玉琮说起。

　　直到1986年，就在良渚遗址发现五十周年庆功会前夕，埋葬有良渚高等级权贵奢华玉石随葬的反山墓地才重见天日，其中迄今良渚玉石随葬多、齐全的反山20号墓，更是以其538件随葬品的庞大规模震惊了世人。

　　这只良渚玉琮的四个面，有六道横槽，沿中轴线是较宽的竖槽，竖槽和横槽交叉一起，将每一个面分割成许多的区域。每一个被分割的区域中，刻有细密繁杂的阴刻纹路，其精细程度让人叹为观止，即便放在放大镜下也细如发丝。

　　考古学家由此分析，这种并非罕见的“半成品”随葬现象，恰恰证明良渚权贵对玉器生产的具体环节具备控制能力，他们可以插手指挥玉器生产的具体流程以满足自己的具体需求；进而可以表明，良渚权贵之所以能用大量的玉石随葬彰显自己无可匹敌的尊贵身份，正是源于他们垄断了优质的玉料与高超的制玉工艺。这样一件玉琮半成品，告诉我们一种文化现象:我国“官营”手工业的传统，在长江之畔至少可上溯至五千年前。