玉鎏金珐琅凤印明景泰年（1450—1457年）间尤得皇帝青睐，下旨将宫中许多御用器具都改用掐丝珐琅铜器，制作时先要用紫铜制胎，再用扁细的铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用各种色彩的珐琅釉料镶嵌填充，在完成后反复烧结，磨光镀金。制作工艺之繁复，技术含量之高，足以令今人啧啧称奇。这件明代掐丝珐琅嵌玉铜鼎，是一件流传有绪的宫用精品，代表了一个时代的工艺水平，凝结了能工巧匠的创造性劳动，欣赏之余，能不感慨万千？

　　佛教，起源于远古印度迦毗罗卫国的悉达多·乔达摩，在大约西元前6世纪对于佛弟子所开示的教导，后发展为宗教。至2010年，全世界约有12亿佛教信众，是世界三大主要宗教之一。渴望平安，追求幸福，趋吉避害，求福免祸，这是人类从古至今亘古不变的心态。而在佛教文化中，一句句深奥的禅语，揭示出生命的奥秘和自然的法则，成为人们心中的信仰。

　　佛像就是人们心中对佛真实的显现。而佛像也是一种很古老的艺术，它出现在公元一、二世纪时期，那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的犍陀罗文化的产物。在佛教中，造像数量多的一类，包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。在无数的佛教造像中，占有很大的比例的还有菩萨造像，例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像或亲切，或庄严，表现出慈祥、优美、宁静的审美情调。

　　近日，上海上海艺术品交易中心征集到一组两件白玉鎏金菩萨像，此组佛像形态样貌神似，都宝髻高盤，发式典雅，法相祥和庄严，而带慈悲笑容。轻巧格花佛衣从两肩收于右下腹，耷于右手腕，腰束裙裳，衣纹转折流畅，深绿方格花式，极具特色。右手垂置膝上，左手搭石台，双足舒坐，意态闲适自在，优雅飘逸。形态刻画生动传神，通体鎏金，脸部，足部现出白玉本质，别具一格。

　　玉鎏金珐琅凤印近几年成交记录:

　　汶洋銮凤钮腰圆章-------------成交价:152万 成交日期:2016/08/12

　　印章及印料十枚---------------成交价:527万 成交日期:2016/02/10

　　王剑２０１３年作凤印香肌·---成交价:472万 成交日期:2017/04/05

　　清田黄石陈渭款九凤方印-------成交价:597万 成交日期:2016/04/13

　　姚仲达芙蓉石凤钮椭圆章-------成交价:154万 成交日期:2017/02/10

　　姚仲达芙蓉石凤钮椭圆章-------成交价:479万 成交日期:2017/06/11

　　平夷守御千户所百户印---------成交价:336万 成交日期:2016/03/09

　　近日，古玩文化艺术品交易征集到一组两件白玉鎏金菩萨像，此组佛像形态样貌神似，都宝髻高盤，发式典雅，法相祥和庄严，而带慈悲笑容。轻巧格花佛衣从两肩收于右下腹，耷于右手腕，腰束裙裳，衣纹转折流畅，深绿方格花式，极具特色。右手垂置膝上，左手搭石台，双足舒坐，意态闲适自在，优雅飘逸。形态刻画生动传神，通体鎏金，脸部，足部现出白玉本质，别具一格。

　　白玉，又被称为中国玉，它质地细腻紧密，温润美观，是符合中国古代审美的玉中。上海艺术品交易中心征集的此组佛像就是由这样的白玉雕刻而成，不仅如此，在其表面还使用了一种古老的装饰技法—鎏金，更显得此菩萨像神圣而庄严。佛教自汉代传入中国，但初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。由此，佛教才在中国古代流行起来，直至现在，依然成为人们生活中的一种信仰。

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　　玉鎏金珐琅凤印-征集负责人:罗经理

　　交易方式:直接交易、低价现金收购-价格800万下当天付款（仿品勿扰）

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