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　　至和通宝至和通宝是中国古代钱币之一。成于北宋仁宗赵祯年间，至和元年（公元1054年）铸造，“至和通宝”铸造量一样平常，存世不多。尚有“至和重宝”和“至和元宝”。

　　中国古代钱币之一。

　　北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1054年）铸造，“至和通宝”铸造量大，存世极多，为常见品。尚有“至和重宝”和“至和元宝”。

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　　北宋仁宗赵祯至和年间（公元1054年至1055年），铸造有至和元宝、至和通宝两种小平钱。至和通宝、“至和元宝”和“至和重宝”的铸造均为对钱。“至和元宝”小平钱有隶书，楷书，篆书三种书体。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为希罕。尚有铁钱。“至和通宝”也有隶书，楷书，篆书三种书体，是一种光背小平钱。其铸造量大，存世极多，为常见品。[1]

　　宋代是中国古代文化艺术为蓬勃的时期，以“郁郁乎文哉”著称，“重文”的民俗盛行，“搜访前哲墨迹图画”达“百倍先朝”。国学书法艺术获得了普遍生长，发生了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等著名书法家，北宋天子宋徽宗赵佶更是独领风骚的字画家。宋代书法艺术不光在碑刻、卷轴、书信中展现，而且在钱文中也获得充实运用。宋代对钱中篆、隶、真、行体差异威风凛凛威风凛凛的钱文书法，成为中国钱文书法艺术的宝典。

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　　宋代，从宋仁宗赵祯天圣元年（１０２３年）起，实验铸造对钱的制度。履历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐；英宗赵曙的治平；神宗赵顼的熙宁、元丰；哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符；徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和；钦宗赵桓的靖康；南宋高宗赵构的建炎、绍兴；孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年月，跨时157年。至淳熙七年（1180年）止，共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起，不再铸造对钱。

　　对钱主要是从两种钱币的钱文内容的统一性体现出来，尚有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全统一规格。对钱的钱文用差异的书体誊写，可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。

　　宋代对钱，除钱币规格的统一性外，突出地体现在钱文书法的对称美。

　　“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“皇宋通宝”“至和元宝、通宝”“嘉祐元宝、通宝”“治平元宝、通宝”“熙宁元宝、重宝”为篆书、真书体配对，钱制多为小平钱，“熙宁重宝”有折二钱。

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