在宋代对钱中，融入了徽宗赵佶“政和通宝”“宣和通宝”“崇宁通宝”瘦金体御书钱文，以及高宗赵构“绍兴通宝”真书体的御书钱文，显示了帝皇的“气质”与“兴味”。著名文学家苏轼为“元丰通宝”对钱书写篆书体钱文，为“元祐通宝”对钱书写了行书体钱文，史学家司马光为“元祐通宝”对钱书写了篆书体钱文，这都给宋代对钱的对称美增添了艺术特色，提高了宋代对钱钱文书法艺术的品位。

　　中国的古钱它的艺术性主要是反映在书法上，因为中国古钱没有什么图案，而是以文字为主的而文字的艺术性主要是在书法上。另外一个就是在工艺的制作上，铸钱的工艺应该说到两宋发展到了高峰，因为到元以后纸币就出现了，到明以后白银就开始使用，所以古钱实际高峰是到两宋。两宋以后的古钱版别也比较少了也比较单一，而且年号也没有多复杂了，而且它铸造的工艺合金的比例，应该到两宋是的。

　　北宋仁宗至和元年（公元1054年）铸造，另有至和通宝和至和重宝，均为对钱。“至和元宝”钱有隶书，楷书，篆书三种书体。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为稀少。另有铁钱。“至和通宝”铸造量大，存世极多，为常见品。

　　至和通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，至和万年（公万1045年）铸造。北宋仁宗赵祯至和年间（公万1054年至1055年），铸造有至和万宝、至和通宝两种钱。从存世量看，至和万宝多，至和通宝少。何邦贵、侯桂芳所著《北宋钱币》把至和通宝的版别列为“无”，也就是说只有一种版别（图1）。另外，孙仲汇等所著《简明钱币辞典》，李梁、晓石著《宋钱大观》，宋志强、王立新编著《中国古钱币库》等辞书，也都只有图1一种版别。

　　宋代对钱，除钱币规格的同一性外，突出地表现在钱文书法的对称美。

　　“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“皇宋通宝”“至和元宝、通宝”“嘉祐元宝、通宝”“治平元宝、通宝”“熙宁元宝、重宝”为篆书、真书体配对，钱制多为钱，“熙宁重宝”有折二钱。

　　宋代对钱的对称美，有在钱币规格上的对称与对应，如两枚钱币的铜色、钱制、肉厚、肉穿、外廓的对称与对应；有在钱币钱文内容上的同一与对应，即两枚钱币的钱文都是同一的，在钱文书法同一的对应中，展示出和谐的对称美；特别是两枚钱币钱文的内容相同，而钱文书法艺术上的相反对应，即钱文书写体分别为篆书与隶书相对、篆书与行书相对，同一钱文，两种书写替互相衬托，使钱文书法更显得锦上添花、妙趣横生。

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