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　　 在，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做的在烂泥塘里摆尾的乌龟，而不做受人的昂头阔步的千里马。追求、忘却生死利禄及荣辱，是酒神精神的精髓所在。

　　 文化现象有着惊人的相似之处，的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的，是抛弃回归原始状态的生存，人类在消失个体与合一的绝望痛苦的哀号中生的极大。

　　 在文学的王国中，酒神精神无所不往，它对文学家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，、和美是三位一体的，因而，因而产生美。

　　 因醉酒而的状态，这是古老的家解脱创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”就是酒神精神的典型体现。

　　 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋诗人张元年说:“雨后飞花知底数，醉来赢得身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在诗史中俯拾皆是。

　　  监察通常是定期与不定期、普查与抽查相结合以把握驻外人员工作状况，通过检查其每月客户拜访情况、业务往来情况、深入机构驻地实地调研等多种手段，积极防止人员等违纪行为，对中的一些问题进行及时纠正。报告制度指驻外机构当出现、发生或者即将发生可能对企业的产品价格和客户等市场运作情况产生较大影响的情形或事件时，按照企业的报告制度负有报告义务的机构、人员，应当在时间将有关信息向责任报告的制度。

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