深圳国坪拍卖有限公司长期征集红山文化塑像,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格(联系方式在上方)
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于是,考古队员们加快了寻找的步伐,经过几次挖掘,一个长、宽均约3米的房子基址被发现,终,发掘的65块陶片残件,在10天后被拼接到一起,一尊红山文化的陶塑整身人像显露了出来。特别值得一提的是,该人像非常写实,其头戴平顶冠,深眼窝,大眼睛直视前方,眼球外鼓,鼻梁高而直,双鼻孔通透,方圆脸,锁骨突出。从整体看,人像为坐像,身体前倾,头部脸部神态逼真,这也是目前考古首次发现的红山文化整身、盘坐、口呼状陶塑人像。
2019年红山文化塑像相关交易记录(Artron数据):
春秋螭龙纹玉璧---估价263.00到263.00万---成交价:SGD300.10万---成交日期:2019年6月4日
汉代 九龙壁 (一件)---估价91.00到91.00万---成交价:GBP117.94万---成交日期:2019年4月29日
战汉 出廓玉璧---估价6042.00到6042.00万---成交价:JPY6875.00万---成交日期:2019年9月3日
战国 玉双龙璜 (一件)---估价88.00到88.00万---成交价:GBP123.55万---成交日期:2019年4月29日
战国 玉双龙璜 (一件)---估价88.00到88.00万---成交价:GBP123.55万---成交日期:2019年4月29日
玉琮---估价258.00到258.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日
新石器时代 良渚文化兽面纹玉琮---估价800.00到1000.00万---成交价:HKD965.50万---成交日期:2019年4月2日
2018年红山文化塑像相关交易记录(Artron数据):
红山玉猪龙---估价120.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年8月30日
鸡骨白玉琮 (二件/组)---估价160.00到160.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2018年12月30日
青白玉蝉---估价193.00到193.00万---成交价:NTD280.00万---成交日期:2018年7月20日
白玉沁色双龙璜---估价160.00到160.00万---成交价:HKD160.00万---成交日期:2018年4月28日
圆形玉琮---估价380.00到380.00万---成交价:HKD660.00万---成交日期:2018年1月31日
白玉镂空宜子孙出廓璧---估价188.00到188.00万---成交价:HKD188.00万---成交日期:2018年4月28日
玉雕双龙首玉璜---估价530.00到530.00万---成交价:RMB594.00万---成交日期:2018年11月29日
2017年红山文化塑像相关交易记录(Artron数据):
汉代 玉雕五龙壁---估价120.00到120.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:2017年11月29日
玉螭龙纹璜 (一对)---估价320.00到320.00万---成交价:HKD528.00万---成交日期:2017年11月8日
兽面纹高浮雕龙玉斧---估价80.00到80.00万---成交价:HKD138.00万---成交日期:2017年6月30日
玉璜---估价180.00到180.00万---成交价:HKD287.50万---成交日期:2017年6月30日
六朝 白玉带灰皮「神仙人物」剑璲---估价50.00到50.00万---成交价:HKD126.00万---成交日期:2017年11月28日
明 银鎏金镂空玉璧---估价85.00到115.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年6月18日
良渚文化 约公元前3300-23---估价50.00到70.00万---成交价:HKD237.50万---成交日期:2017年11月29日
红山文化塑像哪里容易快速交易,巫者在祭祀的时候要举行一定的仪式。在东山嘴祭坛发现有红烧土面和灰土堆积。牛河梁各积石冢前发现有大面积红烧土或红烧土质建筑遗构。这些红烧土面说明红山先民在祭祀的时候,可能有焚烧某种物质的仪式。这种仪式使人联想到后世文献中有关燎祭的祭祀仪式。供奉和祭祀神像应是当时祭祀活动的重要内容。牛河梁遗址中也曾发现了许多人形塑像,这些塑像可能是用于祭拜的先祖偶像。祭祀活动还需要一些器物,比如无底筒形陶器。牛河梁遗址第二地点圆形祭坛紧贴石桩立置成排筒形器,4号积石冢外围非常规整地排列一圈无底筒形器。这些无实用价值的筒形陶器肯定是用于祭祀的礼器。学界研究认为,这些筒形器象征着通天或灵魂升天的通道。综合以上特征,我们或许可以把红山文化时期的社会概括为“神本社会”。它是以对天神、祖神的普遍而高度信仰为前提,以祭祀神灵,祈求其降福避灾为重要活动和仪式,以“巫者”为中心,客观上形成的管理社会与整合社会体制的形态。大量考古实证表明,从新石器时代中晚期的红山“古国”,到青铜时代的夏商王朝,曾出现过高度鬼神化的发达祭祀现象,这正是神本社会的重要表现。
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