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贯、缗、吊、串贯、缗、吊、串,均为我国古代的货币量词,相当于一千文制钱(铜钱),也即一千枚方孔钱。从秦始皇统一六国,直至清末的二千多年间,方孔圆钱一直是我国古代主要的货币形态。初中第六册《澜沧江边蝴蝶会》中,张泓在《滇南新语》里提到的"钱",指的是清代的方孔钱。方孔钱在流通和保管时常以绳穿叠。这穿钱之绳古时称"贯"。魏晋南北朝以后,每贯穿以千枚方孔钱渐成定制,"贯"也就从名词演变成货币量词。
他在诗文中说:“璞韫昆山,镂传印度”,“西昆率产玉,良匠出痕都”,并赞其玉器“莹薄如纸”,或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美:“叶簇见重层,刀斧浑无迹”,“细入毛发理,浑无斧凿痕”,“精镌本工”,但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察,胎薄如纸者有之,但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的,其中菊瓣盘薄如蝉翼,呈半透明状态,说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多?这与玉材难得,价格昂贵有关,若琢磨得过薄,一则费工,二则使玉材耗损过大,三则有损玉质美,给人以不坚实感,易与玻璃混淆,故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石(资讯行情)镶嵌两个特点,并发展成“仿蕃作”,这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。