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　　贯、缗、吊、串贯、缗、吊、串,均为我国古代的货币量词,相当于一千文制钱(铜钱),也即一千枚方孔钱。从秦始皇统一六国,直至清末的二千多年间,方孔圆钱一直是我国古代主要的货币形态。初中第六册《澜沧江边蝴蝶会》中,张泓在《滇南新语》里提到的"钱",指的是清代的方孔钱。方孔钱在流通和保管时常以绳穿叠。这穿钱之绳古时称"贯"。魏晋南北朝以后,每贯穿以千枚方孔钱渐成定制,"贯"也就从名词演变成货币量词。

　　乾封泉宝 : 唐高宗李治乾封年间所铸，铸时仅八个月。唐朝政府速将其回笼销熔改铸开元通宝，这就是乾封泉宝存世不多的缘由广政通宝 : 五代十国时期后蜀孟昶广政元年(公元938年)铸行 大蜀通宝 : 后蜀明德年间（公元934～937）铸，“大蜀”为国号，小平钱，存世罕见。 保大元宝（背天）: 南唐李璟保大年间（公元943～957年）所铸。钱文雄健深峻，形制深厚朴拙，存世罕见，被评为“华夏古泉一百名珍”之一

　　钱币的背面是用满文书写的“宝”字，不仅如此，钱币的背面还有少许的星月纹以和一些表示吉祥的汉字，比如说吉、福、康、寿、宁等。制作工艺相当，不亚于乾隆时代，凡雕母上粗线条的刀痕都修饰干净，母钱的肉质呈细纱地状，为平整，字口十分清晰。清代铜钱嘉庆通宝

　　如今，收藏市场上的古钱币越显珍贵，不仅因为其历经岁月沧桑，存世数量稀少，设计精美、铸造技术，更因为作为一种文化载体，它记录着各个朝代、各个时期的政治、经济、金融、商业、文化、科技的发展和变迁，意义重大，价值深厚。

　　从琢玉工具上比较。我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是、完善的。