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　　秦始皇“书同文，车同轨”，以圆形方孔半两钱统一货币，奠定中国货币外形基础。汉武帝时期，五铢钱通过“盐铁官营”稳定经济，成为汉代主要流通币。唐代“开元通宝”首创年号钱制，货币文字强调重量，转向皇权。此时，长安西市已出现原始纸币“飞钱”，为后世纸币埋下伏笔。纸币与货币多元化（宋元明清）

　　北宋“交子”于四川诞生，成为中国乃至世界早官方纸币。其初期以信用锚定（铁钱储备），后因过度增发引发通胀，南宋改行“会子”。元代推行“中统元宝交钞”，强制流通纸币，但财政失控导致币值暴跌。明代回归铜钱本位，洪武通宝沿用至清末；清代银两与铜钱并行，晚清受鸦片战争冲击，外国银元大量流入，传统货币体系逐渐瓦解。

　　的棚圈只建于冬春牧地，仅供牛群夜间使用。多数是就地取材，有永久性、半永久性和临时性的几种类型。泥圈。泥圈是一种比较永久性的牧地设施，一般应建在定居点或离定居点不远的冬春季牧场上。 一户一圈或一户多圈。主要供泌乳牛群、幼牛群使用。泥圈墙高1～1.2米，大小以200～600米为宜，在圈的一边可用木板或柳条编织后上压粘土方式搭建棚架，棚背风向阳。泥圈可以单独建一圈，也可以二、三个或四、五个圈相连。圈与圈之间用土墙或木栏相隔，有栏内相通。在顶端的一个圈中，可建一个本栏巷道，供预防接种、灌检查等用。

　　南朝宋前废帝刘子业永光元年（465年）铸造一种二铢类小钱，永光”年号仅行用七个月便改元“景和”，故铸期短，铸量少，加上轻薄易损，留传至今已罕之又罕，故向为泉家珍视。南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱，该钱由官府颁布准式，交民间依式样鼓铸，再交官验收通行，严禁盗铸剪边。因此文字轮廓较永光精整。废帝改元后三月遇害，故景和存世稀罕。

　　十四、咸通玄宝

　　唐朝唐懿宗咸通十一年（公元870年）桂阳监铸，直径2.2厘米，钱文四字隶书而含魏碑风骨，直读，章法匀称有力，因铸而未行，故传世少。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。