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　　后作阳文款──在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清淅。漆彩画──器物破碎或有窑裂，炸纹，以彩漆绘纹饰将纹路遮盖。镶金属口──器口已破，用金，银，铜，锡镶口遮芒。新胎后挂──新胎剥去釉面后，作加彩釉地五彩的装饰。复烧──二次入窑烧烤。假出土──仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和无彩，粉彩，三彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。有的还涂以红，黄土疤，但一触即掉。

　　8、开平通宝钱为五代后梁太祖朱温开平年间所铸造，存世一枚，由于系孤品，且无具体史料记载，真伪难辨。9、天成元宝为五代时期后唐明宗李嗣源的年间的货币，其材质为废铝锡铸造。“天成元宝”制作精整，字体清晰，钱径约2.3厘米，重3.4克左右，天成元宝几个字从上往右依次旋读。 10、永平元宝是五代十国时期，前蜀高祖王建，永平年间所铸造。“永平元宝”四字隶书旋读，书法疏朗隽秀，王建所铸五种年号钱中，永平元宝传世独少，为罕见。目前暂无市价。

　　仿乾隆青花，古铜彩瓷器乾隆时期，瓷品造型，规整比例适宜，外观曲线不及雍正时期优美，但仍比嘉道时期隽秀，小件器物，尤为，以后各朝的造型风格，除嘉庆尚能恪守乾隆旧制外，其余各朝皆为依次递减，到民国时期就每况愈下了。乾隆时青花瓷器，呈虽有多种表现，但以稳定的纯兰居多，调沉着，纹饰清晰。仿品由于用料不同，青花的颜不够纯正。古铜彩是用粉彩及全彩在瓷器上进行绘画，来模仿古代青铜上红，绿，兰各锈斑。这是乾隆时的，也是它成就之一。以后也有所仿制，民国时期所仿制的古铜彩瓷器，无论是造型，还是纹饰，泽等方面，都有相像之处，但也有不足之处。乾隆时，制器工艺水平高，一般仿品都达不到以假乱真的程度。乾隆时瓷器装饰图案，时代感较强，绘画工细，层次清晰，画风严谨，细腻。仿品一般都表现不出它的风格。民国时期，对乾隆以后各朝瓷器也有仿制，但数量不算太多，当时以仿制清前三代瓷器为主。

　　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简单。用其随葬，主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧，指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。