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　　二十四、永通泉货显德五年（958），李璟铸永通泉货大钱，以一当十，钱文有篆、隶两种，篆书者较薄小，为后期的减重钱。永通泉货铸期只有大约半年时间，故当年铸造量不大，现今存世量就更加少了。另还有铁钱存世，相传为南唐重臣韩熙载所监铸。

　　二十五、大齐通宝

　　此钱真品仅发现二枚，因其文字形制与大唐通宝接近，所以定为南唐开国者徐知诰升元元年（937）建国号大齐时所铸。一说为南唐后期铸大唐通宝时所铸。

　　咸丰通宝:清文宗咸丰年间（1851-1861年）所铸平钱。因政治腐败，经济危困，铸行未久即收到各种重宝、元宝大钱的冲击，通宝钱遂严重贬值，故制作简陋，形制混杂。咸丰钱品类浩繁，仅中国历史博物馆珍藏达917种，咸丰重宝折五拾文价格为二十万，咸丰重宝折五拾文五十万咸丰重宝折五十宝泉只有两千块。

　　1960年2元古币水印版收藏目前1960年2元古币水印版的收藏价格在2500元左右，所谓的古币水印指的就是在票面的图案上有类似于编钟一样的图案，而所谓的编钟指的就是古币，由于第三套见了我国发展中的一段历史，在第三套中也诞生了几种比较有名的投资品种，而1960年2元古币水印版就是其中的先锋军，随着的升值，1960年2元古币水印版也凸显出了越来越明显的收藏优势。 1960年2元古币水印版收藏前景

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。