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　　明代瓷器釉质肥厚，滋润，大件器物底部多为不挂釉砂。仿品多为挂釉底。仿青花瓷器，因为用料不同，出现不了凝重，古雅，绚丽鲜艳的效果。圆器中的口沿，有锋利感，而仿品口沿多圆润，不见棱角。明代绘画题材，写意的多，画人物比较挺拔，头部较大，不合比例，头部约占正体三分之一。画龙比较窄瘦，龙咀较长，一般都称为猪咀龙。仿品往往不注意上述特点。仿清代康熙，雍正，乾隆瓷器由于时代不同，用的青花料不同，因此民国时期的仿制品，表现青花层次不像，显得死板，呆滞，没有青翠，艳丽之感。康熙青花瓷器，绘画层次较多。仿品层次少。康熙后期出现了郎窑红瓷器，口沿有“灯草口”。仿品在釉上不如真品柔和协调。康熙五彩中里彩上面有一层亮釉。仿品黑彩不黑有些发乌不亮。图案装饰也不如康熙制品。

　　古代遗留的钱币种类收藏。秦代的方孔圆钱,到清末的机制币,数以万种千姿百态的钱币构成了当今钱币收藏领域中为庞大的收藏门类。乱世黄金,盛世收藏,自古以来都是有钱才玩的起收藏。但是在现在收藏几乎来说的话已经普及到了每个层次,小到平头老百姓大到富豪。因为网络的发达媒体的各种宣传,以前在大多数人来说只知道古董是值钱的,但是值多少钱很少有人知道到底哪些古董值钱,为什么值钱却很少有人知道。但是现在几乎每个人都知道古董值钱什么古董值钱,为什么值钱因为网络的原因或许已经没有人不知道了,尤其在这年关将至各大卖家纷纷将目光投入古钱币市场,所以古钱币在古玩界成为新宠。

　　看铜质、锈。用铜锌合金铸造的钱币呈黄，铜锡合金铸造的钱币呈青。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红。3、看铸市铭文。国内金属铸市的一大特点就是有铭文书写，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格，根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。 清代币制以铜钱为主。清入关以前，既已开始铸造货币，入关后从顺治起，历代相延。清政府在工、户二部设铸钱外，各省亦允许设铸钱，制钱成为主要通货。钱币背面用满文表示名，是清代铸币的重要特点之一。终清一世，用满文表示的钱有50多个，其中铸钱多的是户部宝泉和工部宝源。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。