亳州长期收购鉴定玉器联系方式

　　仿雍正粉彩，珐琅彩瓷器雍正时期，瓷器造型，隽秀尔雅，小巧玲珑，器型比例适度协调，有“曲线美”的特点。仿品则达不到上述效果。雍正粉彩柔和而不艳，粉彩纹饰细腻，调淡雅，立体感强。雍正以后各朝代都有仿制，但民国时期的仿品，施铅粉较多，彩料浓厚，就像涂上一层油漆一样，表现死板，分不出层次，立体感不强。雍正时珐琅彩（俗称古月轩），胎质细腻，洁白，彩艳丽华美，层次清晰，类似西方油画的立体效果，表现为生动形象。清末民初，竟相仿制，有的仿品，甚至比真品还要精细。署“古月轩”款的器物和鼻烟壶等，多系仿品。雍正时开始出现窑变红釉，是由红和兰交织在一起，多数是兰多于红。仿品则红与黑交织在一起。

　　东周、西周（环钱）:战国诸钱中之台甫誉品，位列古泉五十名珍之一，有数共屯赤金（环钱）:

　　圆孔，面无廓，背平，为早期圆孔圜钱。中国古钱“五十名珍”之一。共屯赤金圜钱存世有数，是先秦名珍之一，1982年山西省侯马市战国墓中曾出土一枚，频年海内无上拍记录。

　　壮泉四十:通顺时刻不长，锻造量又不大，存世其有数，为中国古代货泉之大珍，中国古钱“五十名珍”之一。

　　永平元宝:五代十国时代，前蜀高祖王建，永平年间（公元911～915）锻造。王建所铸五种年号钱中，永平元宝传世独少，为有数。天德重宝:五代十国时代南闽政权锻造，铜钱有大样和小样之分，面文也有隶书和楷书的区别，有“宝”字“足”部作隶笔，货泉界成为隶宝天德，根据旧谱讲授另有折拾型【天德重宝背殷】大铜钱传世，其有数

　　天策府宝:十国时代楚国马殷所铸。后梁太祖朱温开平四年(公元910)六月，以唐太宗故事开天策府，加楚地分裂权势马殷为天策大将军，马殷因铸“天策府宝”大钱以记之

　　古玉器名。大孔的璧。《尔雅.释器》:“好倍肉谓之瑗。”郭璞注:“瑗，孔大而边小。”古代玉器.一种琢雕成形的玉器,称“琥”。夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为:“我以为表面刻纹的玉器应依器形命名，前加‘纹’二字。至于形玉器，有孔的可称形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉”。雕成形的玉器，即“琥”。《拾遗记.秦始皇》:“始皇嗟曰:‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“玉琥”。

　　玉作的符节，古代用作重要的信物。《周礼.地官.掌节》:“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传.哀公六年》:“与之玉节而走之。”皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所。因而又以指喻皇位。玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗:“竹里行厨洗玉盘”。刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露.鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”