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铜元一般采用机器铸造,故称“机制铜元”。但有些地方因买不起机器因陋就简铸币或民间土法私铸,产生了不是机制的铜元。如采用传统翻砂法铸造的“砂版铜元”,人力手摇机械铸造的半机械币以及手工打制铜元等。这些非机器铸造的铜元,多是过渡时期的产物,铸造数量不多,具有一定的收藏价值。另外,铜元一般中间无孔,因此发现中间有孔,是方孔的铜元值得格外留意。其中以“光绪元宝”安徽方孔十文铜元为罕见,估计存世量不会超过10枚,被誉为“一级大珍”。
棋祥通宝:是穆宗祺祥年间铸造的,穆宗登帝位,但是“祺祥”年号仅存69天。不久后,慈禧摄政改为同治,祺祥钱并没有正式发行,铸币回炉铸为“同治”钱(1861年),与祺祥重宝一起并称为中国寿命短的钱币。祺祥通宝小平宝泉,祺祥通宝小平宝源和祺祥通宝小平宝苏价格都在十万左右。当时所铸多为样币,流通币几乎全被回炉改铸同治年号钱,固保存流传下来的祺祥钱为稀少,被古泉界誉为清钱大珍。祺祥通宝虽然分为不同的铸造,价格不一。
古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文饰较简单。用其随葬,主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”,有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧,指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等,因死者身份不同而有所区别。含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。考古发现,早在殷商时,死者口中就含有贝。据记载,春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓,在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉,在汉墓中发现较多。